ความบังเอิญเป็นเพียงการประมวลผลเมื่อมีสิ่งที่เหนือตรรกะวิสัยของมนุษย์ปุถุชนที่ไม่สามารถหาคำอธิบายได้ในเรื่องวิบากกรรม...เมื่อมีเหตุการณ์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยตรรกะเกิดขึ้นคนส่วนใหญ่จึงแปลงค่าความหมายไปเป็น...ความบังเอิญ..ความน่าจะเป็น...ความซวย...

          ทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีที่มาที่ไปจากปัจจัยเหตุทั้งนั้น...บางครั้งบางอย่างอาจจะสืบสาวราวเรื่องไปถึงปัจจัยเหตุ...แต่บางครั้งบางอย่างอาจจะสืบสาวราวเรื่องไปไม่ถึงเหตุปัจจัยเพราะเป็นเรื่องเหนือวิสัยทางตรรกะของปุถุชนโดยทั่วไป โดยเฉพาะเรื่อง “กฎแห่งกรรม” ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่าเป็น  อจินไตย

    ขอบคุณ “ธรรมะจัดสรร” ที่อาจารย์เลือกสรรมาฝากในเช้านี้มากครับ...:)