สวัสดีครับ

แนวคิดแบบศูนยวาทน่าจะใช้ได้ คือ กรรมเป็นผู้กำหนดก็ไม่ใช่ มิใช่กรรมเป็นผู้กำหนดก็ไม่ใช่ ผมก็ยังงงๆ แต่พอจะได้ข้อสรุึปว่า ไม่มีเหตุที่จะกำหนดผลชนิดตรงๆ เจ๋งๆ เขาว่ามาอย่างนั้น...