สวัสดีค่ะ ธรรมแสดงธรรมให้เราเห็นได้ทุกเมื่อนะคะ ชอบคำพูดของนักศึกษาที่นำมาเล่าด้วยค่ะ เพราะ ความอยาก (ฉันทะ) ไม่ได้เป็นตัณหาไปเสียทั้งหมด ความอยากที่จะทำในสิ่งที่ดี (อยากในส่วนเหตุ) จัดเป็นกุศลฉันทะ ส่วนความอยากที่จะบรรลุผล (อยากในส่วนผล) คืออยากให้ผลในอนาคตมาปรากฏในปัจจุบัน จึงจะจัดเป็นตัณหาฉันทะ เมื่อมีกุศลฉันทะ และพอในกับผลที่สัมพันธ์กับเหตุในปัจจุบัน ทุกข์ก็ไม่เกิด ขออนุญาตส่งลิ้งค์นี้ไปให้ลูกสาว และ ขออนุโมทนาด้วยนะคะ