- หลักฐานการบอกเล่าต่อกันมา ก็เป็นหลักฐานประกอบส่วนหนึ่ง เนื่องจากมีหลายทางการบอกเล่า เกิดความไม่ชัดเจน
- หลักฐานบอกเล่า การมาอยู่เมืองวัง ล่าสุดก็เชื่อได้ว่า...ประมาณนั้นไล่พ่อลูกกันได้
- แต่หลักฐานว่า มาจากเมืองนาน้อยอ้อยหนู ช่วงไหน ทำไมถึงมา เมืองนาน้อยอ้อยหนูใช่เมืองแถนหรือไม่ และพวกที่อยู่ที่นั่นมีไหม ถัามี ทุกวันนี้ยังมีอยู่ไหม และมีอยู่ที่ไหนก็ไม่มีคำตอบ
- ตามความเห็นของผม สมมุติฐานผู้ไทมาตอนไหน นั้นน่าจะใช่ทั้งสาม
- สมัยพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่ 2 (เจ้าองค์เว้)แห่งเวียงจันทน์ ในช่วง พ.ศ. 2241_2260 ก็น่าจะถูก เพราะตามประวัติศาสตร์ลาวบอกว่ากองทัพของพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่ 2 (เจ้าองค์เว้)ยกทัพผ่านเมืองแถน แล้วยกมาทางเชียงขวาง
ดังนั้น แม่ทัพนายกองของเมืองแถนก็ต้องมาช่วยรบจริง และมีความดีความชอบในการปราบกบถ ในช่วงแรกอาจมาอยู่แถวเชียงขวางก่อน - ต่อมาหลวงพระบาง เวียงจันทน์ขัดแย้งกัน มีการแบ่งไทครัวกันผู้ไทจึงมาอยู่เมืองวัง ตอนเจ้าอนุวงศ์เป็นอุปราช ผมว่าทำนองนี้
ผู้เชี่ยวชาญเรื่องลาวบอกผมว่าผู้ไทมาอยู่ที่เชียงขวางระยะหนึ่ง แล้วต่อมามาอยู่ที่เมืองวังเวียง(เมืองนี้สวยมากใกล้เวียงจันทน์) ริมฝั่งแม่น้ำงึม - ยังมีร่องรอยของคนผู้ไทที่เป็นอิทธิพลร่วมเช่น การขับงึม คล้ายลำผู้ไทมาก
- เพลงสาวบ้านเกิ่น ที่โด่งดัง ว่าสาวบ้านเกิ่นงามหลายก็เป็นสาวผู้ไท ที่ตกค้างอยุ่บริเวณนั้น
- ครับนี่คือการศึกษาผ่านร่องรอย สภาพแวดล้อม เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ มิใช่แค่เรื่องเล่าอย่างเดียวครับ