มีบาลีอ้างข้อที่ท่านกล่าวว่าไม่ผิด คือ

เนว โกปํ น โทสมกาสิ (ธรรมบทภาค ๔ หน้า ๖๙)

ซึ่งเป็นข้อความที่ต่อจากคำที่ท่านพูดแล้ว

แปลว่า "(เพราะท่าน) เนว โกปํ ไม่กระทำความโกรธ น โทสมกาสิ ไม่กระทำการประทุษร้ายตอบ"

นั่นแสดงว่า ท่านเป็นผู้มีเมตตาจิต ดังคำยกย่องต่อมาอีกว่า น เม ภนฺเต เอวรูโป คุณสมฺปนฺโน ทิฏฺฐปุพฺโพ (ธรรมบทภาค ๔ หน้า ๖๙) "ผู้สมบูรณ์ด้วยคุณเช่น ข้าพระองค์ไม่เคยเห็นมาก่อน พระพุทธเจ้าค่ะ"

กล่าวโดยสรุป ก็คือ ท่านเป็นพระอริยเจ้า มีจิตที่บริสุทธิ์โดยส่วนเดียว

และมีเมตตาต่อทุกสรรพสัตว์ เท่าเทียมกันหมด เหมือนที่พระพุทธองค์เคยได้ตรัสเปรียบเทียบความเมตตา

ที่พระเทวทัตต์ ซึ่งคอยประทุษร้ายพระพุทธองค์ตลอด ทั้งที่รู้ว่า พระพุทธองค์มิเคยได้คิดประทุษร้ายตอบ

ดังพระบาลีธรรมบทภาค ๑ หน้า ๑๓๖ ว่า

วธเก เทวทตฺตมฺหิ โจเร องฺคุลิมาลเก

ธนปาเล ราหุเล จ สพฺพตฺถ สมมานโส

พระผู้มีพระพระภาคเจ้า มีพระทัยสม่ำเสมอในทุกสรรพสัตว์

ไม่ว่าจะเป็นนายขมังธนูก็ดี พระเทวทัตต์ก็ดี จอมโจรองคุลีมาลก็ดี

ช้างธนบาลก็ดี ราหุลกุมารก็ดี

ฉะนั้น ข้อที่ว่าไม่ผิดนั้น ก็เพราะไม่คิดประทุษร้ายตอบ จะตัวท่านเองกำลังถูกประทุษร้ายก็ตาม.