ใช่ครับ พระพุทธองค์สอนให้รับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่นผ่านเรื่องกรรม คือการกระทำ คำสอนของพระองค์จึงเรียกว่า กรรมวาทะ กริยาวาทะ และวิริยะวาทะ สอนว่าการกระทำมีจริง เป็นหลักคำสอนให้ก่อเกิดเรื่องการกระทำหรือปฏิบัติ (กรรมวาทะ กริยาวาทะ) และเป็นหลักคำสอนให้ก่อเกิดเรื่องความเพียรพยายาม (วิริยะวาทะ) หาใช่กรรมเก่าดลบันดาล หรือเทพนิมิตหรือแล้วแต่โชคชะตาอะไรไม่
หลักคำสอนทั้งสามอย่างข้างต้น (ปุพเพกตวาท-ลัทธิกรรมเก่า, อิศวรนิรมิตวาท-เทพบันดาล และ อเหตุวาท-ไม่มีเหตุปัจจัย) ล้วนแล้วแต่เป็นเดียรถีย์คือพวกนอกรีต ซึ่งหมายถึงพวกที่ไม่ใช่คำสอนของพุทธองค์
ขอบคุณที่นำเอาเรื่องนี้มากล่าวถึงเพื่อเป็นการกระตุ้นให้ทุกคนได้เรียนรู้ธรรมอย่างถูกวิธีกันเสียที... ขอบคุณครับ