"การฝีกจิต การพิจารณาจิต เป็นวิธีลัดที่สุด" เปรียบประดุจทางตรงส่งสวรรค์
รู้สึกตัวทั่วพร้อมน้อมทำพลัน วางจิตนั้นตามอาการกิริยา
"นี้คือรูปนั่ง กำลังนั่ง" ตั้งจิตมั่น ไม่สำคัญนั่งอย่างไรก็ได้หนา
อาการใดใช่ลืมตาหรือหลับตา ถือขันธ์ห้านี้กองทุกข์ฉุกคิดวาง
"ไม่ใช่เราื ไม่ใช่ของเรา"เผาให้สิ้น เพียงยลยินจิตมั่นขัดแผ้วถาง
รู้แจ้งเกิดเปิดปัญญาสละวาง นี้คือทางวิปัสสนาหานิพพาน