คอร์รับชั่น กับ สติปัฎฐาน 4 (ต่อ 1)
แนวทางการปฏิบัติหรือ Action Plan ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงคิดค้นจำแนกได้มี 4 อย่าง
1. พิจารณากายในกาย
2. พิจารณาเวทนาในเวทนา
3. พิจารณาจิตในจิต
4. พิจารณาธรรมในธรรม
แต่ถ้าจะกล่าวโดยองค์รวมจริงๆ พิจารณา กาย กับ ใจ เท่านั้น
กาย ให้พิจารณา อายตนะภายในและภายนอกที่มาสัมผัสด้วยทำให้ชัดเจนแจ่มแจ้ง มีอะไรเกิดขึ้นในรอบของอารมณ์ปัจจุบัน ในกรอบของอายตนะ เหล่านั้น (อายตนะมีอะไรบ้าง? ผมให้การบ้านเอาไปคิดกันและมาเหล่าสู่กันบ้างน่ะครับ ) อารมณ์ของการปฏิบัติธรรมจะเป็นอารมณ์แบบเปิดครับ ไม่ใช่อารมณ์ปิด (กรณีระบบปิดคือไม่รับรู้อะไรที่มาสัมผัสอารมณ์ปัจจุบัน แบบนี้เรียกว่าอารมณ์ของฌาณ) ทำนองเดียวกันการบริหารจัดการเชิงกลยุทธ์จะมีลักษณะการบริหารงานระบบเปิด หมายความว่าอย่างไร? รับพิจารณาสิ่งแวดล้อมทั้งภายนอกและภายใน นำสิ่งเกิดขึ้นปัจจุบันมาจัดทำแผนงาน ...ให้เลือกน่ะครับจะปฏิบัติธรรมแบบฌาณ หรือแบบมีสติหรือแบบเปิดหรือแบบมีกลยุทธ์ ....คิดกันเล่นๆ
ใจ ให้พิจารณา ความบริสุทธ์ของใจ เป็นอย่างไร? มีความโกรธ โมหะ โลภะ เป็นอย่างไร? ในปัจจุบัน (สิ่งนี้ต้องค่อยๆ พิจารณา เพราะมันแอบแฝงอยู่ในใจลึกมาก และชอบหลอกหลอนตัวเรา ถ้าไม่รอบคอบ ไม่แยบคายจริงๆ เราคงคิดว่าเราไม่มีอะไร? บางคนอาจจะคิดว่าเราพ้นแล้ว ต้องระวัง! )
คำว่า กายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรมหมายถึงลักษณะอย่างไร? วิสัชนา : หมายความว่า พิจารณาโดยละเอียดยิ่งๆ ขึ้นไป ไต่ระดับความละเอียดยิ่งๆขึ้นไป ดูในอารมณ์ปัจจุบัน เหมือนกับหลักการบริหารจัดการควบคุมคุณภาพ TQM ( ควบคุมทั้งภาพใหญ่และภาพเล็กเรียงลำดับลงมา หมายถึง Action Plan กี่ระดับ TQM จะต้องถูกนำไปใช้ทุกระดับ ทำนองเดียวกัน เหมือนๆกับ CDPA )
เป้าหมายในการปฏิบัติธรรมหรือปฏิบัติสติปัฎฐาน 4 คืออะไร การหลุดพ้นจากกิเลส จะมีลักษณะอย่างไร ความว่าง การปล่อยวาง หลุดการพันธะใดๆ หลุดจากการยึคมั่นถือมั่น (ให้จำนิยามนี่ไว้ น่ะครับ เพราะจะเอานำเอาไปใช้กับ คอร์รับชั่น เมื่อสร้างระบบครบและระบบมันเดินไปตามปกติแล้ว เราจะรู้สึกอย่างไร? ต่อปัญหาคอร์รับชั่น )
ลักษณะที่สร้างการระลึกรู้อยู่กับปัจจุบันหรือเรียกว่าสติ (สติจำแนกด้วยอะไรพระพุทธเจ้าบอกไว้แล้วน่ะครับ อย่าลืม! คราวหน้าเราจะมาดูกันว่า แต่ละบทบาทในระบบการบริหารประเทศควรเป็นอย่างไร? )
ดังนั้นการสร้างสติหรือการมีสติพิจารณาจะต้องมีความละเอียด (ระลึกรู้ที่ละเอียด) ยิ่งๆ ขึ้นไปต่อเนื่อง จริงจัง
ปุชฉา:ทำสติยิ่งๆขึ้นไปแล้วอย่างไร? ถูกหรือไม่ถูก
วิสัชนา : ก็ยังไม่ถูกต้องครับ? สิ่งที่ขาดคือการทบทวนพื้นฐาน ทำไมต้องทบทวนพื้นฐาน เรามาดูกันหลักการบริหารจัดการองค์การ ปลายปีแต่ละปีเรามักจะนำเอาแผนงานหรือเป้าหมายแต่ละปีมาทบทวบกันหรือไม่ และสร้างแผนใหม่หรือเป้าหมายใหม่เป็นประจำกันใช่หรือไม่? การปฏิบัติธรรมก็เหมือนกันครับต้องทบทวน หรือเรียกว่าการประเมินในวงจรของระบบ ( INPUT, PROCESS, OUTPUT, OUTCOME, ULTIMATE, OUTCOME, EFFECTIVENESS, EVALUATION, CORRECTION )
....กล่าวถึงลักษณะอย่างไรจึงจะเรียกว่าสติ หน้าที่ของสติคือการระลึกรู้ การเฝ้าดูรู้อยู่ภายในตัวระบบ มีหน้าที่เฝ้าดู อยู่เฉยๆ ไม่มีบทบาท ไม่มีการแสดงละครร่วมใดๆ กับกิเลสที่เกิดขึ้น
...เรามีพุทธสุภาษิตที่เราใช้กัน คือ สติมาปัญญาเกิด จำได้กันหรือไม่?
แล้วถ้าเทียบกับการบริหารบ้านเมืองคืออะไร? มีอะไรเป็นสติ อะไรเป็นปัญญา
แล้วถ้าเทียบกับการบริหารองค์การล่ะ? อะไรเป็นสติ การบริหารองค์การมีอยู่แล้วและนิยมใช้กัน แต่ยังใช่กันไม่ได้เต็มสูบเท่าไหร่? KPI กับ BSC เป็นสติขององค์การ องค์การไหนสามารถใช้ KPI กับ BSC ทุกระดับ (หมายถึงยิ่งมีความละเอียดการใช้ สติ ยิ่งพบปัญญามากขึ้น )
แล้วการบริหารจัดการบ้านเมืองมี KPI กับ BSC แล้วหรือยัง? สงสัยมีแบบขอให้มี? มีแบบสักแต่มี? ไม่เห็นความสำคัญของ KPI ไม่นำมาใช้ให้เป็นประโยชน์? มีใช้แต่ระดับบนๆ? จริงๆ แล้วต้องใช้ KPI ทุกระดับ ทุกกิจกรรม ทุกโครงการ
หากเทียบกับการปฏิบัติธรรม เราจะต้องมีสติ (KPI) ทุกอาริยบท ทุกอารมณ์ปัจจุบันที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่และการดับไป เกิดขึ้นเมื่อไร รู้ เปลี่ยนแปลงอย่างไร รู้ ดับไปเมื่อไร รู้ นี่คือสติ
BSC คืออะไร พูดง่ายๆ คือการประมวลผลนั่นเอง เป็นส่วนหนึ่งของปัญญา แต่ไม่ใช่ทั้งหมด
วันนี้เรารู้นิยามของสติมาพอสังเขปแล้วน่ะครับ
การบ้านผมขอใครช่วยหาข้อมูล ว่าอายตนะ ภายใน ภายนอก มีอะไรบ้าง ?
คราวหน้าเรามาดูกันว่าถ้าจะให้พ้นจากกิเลส บทบาทหรือหน้าที่ ที่ควรจะมีต้องมีคุณลักษณะอย่างไร อันนี้ผมต้องไปค้นหาดู ( เพราะเราก็ยังเป็นมนุษย์เดินดินธรรมดาเหมือนกัน ) คุณลักษณะผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบและก่อนกำจัดกิเลสต้องมีคุณลักษณะอย่างไร?
อะไรเป็นตัวรู้แห่งสติ
ความเห็น (1)
สติปัฏฐาน ต้องใช้ควบคู่กับ สัมมาทิฎฐิ คือความรู้ที่ถูกต้องด้วย ไม่งั้น จะผิดพลาด หลงทางได้ ใช้ตามลำพังไม่ได้เลย การพิจารณากาย เวทนา จิต ธรรม ก็เช่นกัน ต้องรู้ให้ถูกต้องก่อน ว่า กาย คืออะไร เวทนาคืออะไร จิต คืออะไร ธรรม คืออะไร เราระลึกอะไร พิจารณาอะไร เพื่ออะไร ไม่งั้นนะ สติ มา ปัญญาไม่เกิดเสมอไป เพราะไม่รู้ว่า ระลึกอะไร ถูกผิด ไม่รู้ และ ไม่มีเป้าหมายเลย ต้องระวังให้ดีๆ การปฏิรูปธรรม เข้ากับโลกธรรม ต้องระวังให้ดีๆ นะครับ