ศึกษาการรักษาคำสอนของพระพุทธศาสนาเถรวาท
สวัสดีครับเพื่อน ๆ ช่วงนี้มีเรื่องเล่าต่อว่า...ภายหลังจากพระพุทธเจ้าได้ชี้แนะแนวทางสว่างให้ชาวโลกได้เข้าใจสัจธรรมตามสภาพที่มันเป็นอยู่จริง ๆ แล้วพร้อมนำเอาคำสั่งสอนเหล่านั้นไปปฏิบัติตามเพื่อให้เห็นจริง สิ่งที่พูดออกมานั้นล้วนเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตตลอดเวลาที่พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนสัจธรรมอยู่ 45 ปี ก่อเกิดมีหลักพุทธธรรมจำนวนมากบรรดาสาวกจึงได้กำหนดจดจำคำสอนเหล่านั้นตามความเข้าใจของผู้เขียนดังนี้
1 . พระสงฆ์สาวกผู้อยู่ชิดใกล้พระพุทธเจ้าได้ร่วมกันท่องจำคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ไว้ทั้งหมด คือท่องร่วมกันกลายมาเป็นรูปแบบพระสงฆ์ลงทำวัตรสวดพระพุทธมนต์สืบมาถึงปัจจุบัน การท่องมนต์พร้อมกันอย่างนี้จะรักษาหลักพุทธธรรมไปจนกว่าโลกนี้จะแตกสลายแน่นอน
2 . ช่วงรอยต่อก่อนที่พระพุทธเจ้าจะเข้าสู่ปรินิพพานได้ผูกโยงหลักคำสอนเป็นชาดกเป็นท้องนิทานจนกลายมาเป็นตำนานเล่าขานกันไม่จบสิ้นดังที่เราเห็นการซ่อนปริศนาธรรมลงในศิลปะการแสดงต่าง ๆ อย่างการแสดงมโนราห์แท้จริงคือปริศนาธรรมแห่งการเดินทางของจิตใจ เรื่องไซอี๋ว ก็ เรื่องมรรคมีองค์ 8 อันเป็นทางสายกลางนี้เอง
3 . ในราวปี พ.ศ. 300 กลุ่มชาวพุทธในชมพูทวีป ( อินเดีย )ได้บันทึกคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าลงในใบลาน ลงในหินศิลา ลงในก้อนดินเหนียวแล้วเผาให้แข็งเพื่อคงตัวหนังสือเอาไว้
4 . ในราวปี พ.ศ. 500 กลุ่มชาวพุทธในแคว้นคันธาระอยู่ทางตอนเหนือของอินเดียได้บันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าลงในรูปภาพ ( พระพุทธรูป )หรืออักษรภาพหรือในผนังถ้ำต่าง ๆ เพราะช่วงนี้ชาวพุทธหลบภัยจากสงครามไปอยู่ตามป่าเขา
5 . ในราวปี พ.ศ. 1000 กลุ่มชาวพุทธในเกาะต่าง ๆ อย่างเกาะศรีลังกา เป็นเกาะของคนเขียนอักษรหรือรูปต่าง ๆ ลงในฝ่ามือหรือลำตัวเพื่อความเป็นอัตลักษณ์ เนื่องจากพวกเขานับถือพระพุทธศาสนาจึงนำอักษรย่อของคำสอนมาบันทึกไว้เพื่อจดจำ
6 . ในราวปี พ.ศ. 1500 พระพุทธศาสนาไปแผ่ขยายไปทั่วเอเชียตะวันออกเริ่มมีรอยจารึกคำสั่งสอนลงในแผ่นเงินแผ่นทอง บันทึกลงในใบไม้ แผ่นไม้ไผ่ และสักลงไปในตัวคนเรียกว่าสักยันต์กลายเป็นของขลังติดตัวผู้คนไป
7 . ในราวปี พ.ศ. 2500 ถือว่าเป็นยุคการพิมพ์ฟูเฟื่องนับเป็นความก้าวหน้าในการบันทึกหลักพุทธธรรมลงเป็นหนังสือเล่มโต ๆ อย่างเราเห็นพระคัมภีร์พระไตรปิฎกนั้น
8 . ในราวปี พ.ศ. 2540 – 2552 ถือว่าเป็นยุค IT ที่ทันสมัยก้าวไปกับยุควิทยาศาสตร์ไร้พรมแดน ในโลกของวัตถุนิยมไม่มีสิ่งใดอยู่อย่างลึกลับอีกแล้วเพราะทุกสิ่งล้วนถูกเปิดเผยความสงสัยออกมาได้หมดคงเหลือแต่สัจธรรมแห่งนามธรรมในพระพุทธศาสนาเท่านั้นที่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เจาะไม่ทะลุมิติอย่างอาณาจักรของพระนิพพานยังรู้ได้แต่เฉพาะผู้เข้าถึงสัจธรรมเป็นพระอรหันต์เท่านั้น
9 . ในปี พ.ศ. 2553 นี้เมื่อผู้เขียนย้อนไปมองสถาบันการศึกษามากแห่งได้มีการเปิดการเรียนการสอนวิชาการทางพระพุทธศาสนาอย่างน่าชื่นชม โดยเฉพาะมหาวิทยาลัยสงฆ์แห่งคณะสงฆ์ไทยคือมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย รวมถึงมหาวิทยาลัยสงฆ์ในต่างประเทศ
สถาบันเหล่านี้จะได้บันทึกและรักษาคำสอนของพระพุทธศาสนาเถรวาทไว้ได้ตราบนานเท่านานในยุคปัจจุบันและสืบต่อไปในอนาคตกาลนิรันดร์...นั้นแล.
