ต้องกล้า อหังการ์ ปฏิวัติสื่อ

พอแล้วรวย  ปฏิวัติสื่อ

คงไม่มีใครปฏิเสธได้ว่า สื่อเป็นกระจกเงาสะท้อนภาพของสังคม และขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลทั้งในเชิงสร้าง ทำลาย และเปลี่ยนแปลงคุณค่าสังคม คำกล่าวต่อไปนี้เป็นคำกล่าวที่สะท้อนให้เห็นชัดว่าสื่อมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงค่านิยมของสังคมอย่างไร

 “เด็กเลียนแบบความรุนแรงจากสื่อ”  “เด็กได้ค่านิยมอยู่กินกันก่อนแต่งงานจากสื่อ” “ประเพณีวัฒนธรรมไทยเปลี่ยนไปส่วนหนึ่งเพราะสื่อนอก”  “เด็กกล้าใส่สายเดี่ยว อวดเนื้อหนังมังสาก็เพราะเห็นแบบอย่างจากการนำเสนอของสื่อ”

 สื่อถือเป็นจิตวิญญาณของสังคม เมื่อสื่อเปลี่ยนจากทิฐิที่จะรักษาศีลธรรมดีงามของสังคมไว้ไปเป็นเครื่องมือของการหาประโยชน์ของทุน จิตวิญญาณของคนในสังคมก็เปลี่ยนไปยึดถือค่านิยมที่มีทุนเป็นใหญ่ สังคมที่ไร้ความพอเพียงก็สะท้อนออกมาในสื่อ จากอดีตที่สังคมยังมีธรรมนำหน้าผู้ที่ทำหน้าที่สื่อ ก็สะท้อนจิตวิญญาณแห่งธรรมออกมาเช่นนั้น แต่ปัจจุบัน สื่อ ได้แปลงสภาพเป็นเพียงอาชีพ รูปแบบหนึ่งของการทำมาหากิน

 มิเพียงเท่านี้ เพราะสื่อเป็นเครื่องมือที่ทรงอิทธิพลที่สุดในการโน้มน้าวให้เกิดการปฏิบัติตาม การใช้สื่อเป็นเครื่องมือทำมาหากินจึงทำให้ใครต่อใครร่ำรวยได้ในเวลาอันสั้น สื่อที่พยายามธำรงความดีงาม ความถูกต้อง ความชอบธรรมและความยุติธรรมแทบจะหมดที่ยืนในสังคม เมื่อจะพลิกจิตวิญญาณแห่งความพอเพียงของสังคมให้กลับคืนมาก็ต้องกล้าอหังการ์ในการ ปฏิวัติสื่อ

 โลกแห่งทุนที่กำลังวิกฤติอยู่ขณะนี้ได้ตอกย้ำให้เห็นว่า หนทางที่มีทุนเป็นใหญ่อันสะท้อนจิตวิญญาณแห่งกิเลสและความโลภได้มาถึงทางตัน เพราะการทำลายล้างด้วยกิเลสแห่ง “ทุน” ต่อสรรพสิ่งของโลก ได้มาถึงจุด “หายนะ” แล้ว ถึงเวลาใช้ปัญญามองความจริงว่า เส้นทางแห่งความพอเพียง พอดี สมดุล เท่านั้นที่จะเยียวยาวิกฤติครั้งนี้ได้ ด้วยการเปลี่ยนวิธีคิด เปลี่ยนจิตวิญญาณ และเปลี่ยนวิถีปฏิบัติ

 เหมือนการรักษามะเร็งร้าย หากเป็นขั้นสุดท้าย การรักษาก็ต้องย่อมรุนแรง ร่างกายย่อมต้องเจ็บปวด ทุกข์ทรมาน ขณะเดียวกันก็ต้องเร่งฟื้นฟูเซลล์ดีให้แข็งแรงด้วยอาหารดี มีประโยชน์ วิธีการรักษาชีวิตของสังคมก็เช่นเดียวกัน ต้องใช้วิธีทั้งฆ่า ตัด สกัดจิตวิญญาณแห่งความชั่วร้าย โดยการฆ่าและกำจัด สื่อแห่งมิจฉาทิฐิ ให้เร็วที่สุด

 สื่อที่ส่งเสริมค่านิยมผิดๆ เช่น ความฟุ่มเฟือย การใช้ชีวิตเกินพอดี สื่อลามก ฯลฯ ต้องถูกกำจัดออกไปให้หมดหรือให้เหลือพื้นที่น้อยที่สุด ขณะเดียวกันก็ต้องเพิ่มพื้นที่ สื่อแห่งสัมมาทิฐิ ให้มากที่สุด สื่อแห่งธรรมและสัมมาทิฐิจะต้องเกิดขึ้นในทุกภาคส่วนของสังคมทั้งด้านปริมาณ คุณภาพ ความเข้มข้น

 ทรัพยากรจำนวนมากจะต้องถูกใช้ และทุ่มเทลงไปเพื่อการนี้ เพื่อสร้าง “จิต” ให้เข้มแข็ง สร้างวิธีคิดให้ถูกต้อง เพื่อให้จิต วิธีคิดที่เป็นสัมมาทิฐิเป็นตัวโน้มน้าวให้เกิดวิถีปฏิบัติแห่งความถูกต้องให้แก่สังคม เพื่อให้สังคมพ้นจากมะเร็งร้าย และยั่งยืนต่อไปได้อีกตราบนานเท่านาน

 การปฏิวัติสื่อเพื่อสร้างสัมมาทิฐิ ต้องทำด้วยความกล้าหาญ เพราะกำลังเดินสวนทางกับสื่อกระแสหลักที่ทรงอิทธิพล แต่สังคมหมดทางเลือก จะเดินลงเหวไปกับจิตสำนึกแห่งการทำลายล้างด้วยสื่อมิจฉาทิฐิ หรือกล้าปฏิวัติสร้างสื่อเพื่อดึงสำนึกแห่งธรรมให้กลับมา

 ถึงเวลาที่สังคมไทยต้องเลือกเอา!