"ภิกษุทั้งหลาย ด้วยประการฉะนี้แล สัญญาสมาบัติ (สมาบัติที่ประกอบด้วยสัญญา) มีแค่ใด อัญญาปฏิเธ (การตรัสรู้ หรือการบรรลุอรหัตตผล ก็มีแค่นั้น"

ข้อนี้ หมายความว่า ในฌานตั้งแต่อากิญจัญญายตนะลงไป มีสัญญา (รวมทั้งขันธ์อื่นๆ)ที่ประกอบร่วม) สำหรับให้พิจารณาได้ จึงทำให้วิปัสสนาให้บรรลุอาสวักขัยได้ ในฌานเหล่านั้น ส่วนเนวสัญญานาสัญญายตนะ มีสัญญา (รวมทั้งขันธ์อื่นๆที่ประกอบร่วม)ซึ่งละเอียดเกินไป จนเรียกว่า เนวสัญญานาสัญญา คือ จะว่ามีสัญญาก็ไม่ใช่ ไม่มีสัญญาก็ไม่ใช่ จึงไม่อยู่ในภาวะที่จะใช้งานในการกำหนดพิจารณาได้ ครั้นถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ ก็ดับสัญญาและเวทนาเสียแล้ว เป็นอันไม่ต้องกล่าวถึง ดังนั้นสมาบัตทั้งสองนี้จึงไม่เรียกว่าสัญญาสมาบัติ

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.องปยุตฺโต) พุทธธรรมฉบับปรับปรุงและขยายความ หน้า 325