โดย มนต์มนัส ศรีวารินทร์
ประวัติเรือยาวของวัดเตาปูน อำเภอแก่งคอย จังหวัดสระบุรี
“นางทองย้อย เลิศป่าสัก”
เรือยาวลำนี้เป็นเรือแข่งขุดด้วยไม้ตะเคียนทองทั้งลำ จึงเป็นไม้ที่มีความศักดิ์สิทธิ์ อายุเรือลำนี้ประมาณ 90 ปี ความยาวยาวจากหัวจรดท้าย 25 เมตร กาบเรือหรือแคมเรือของเดิมเป็นไม้สักชิ้นเดียวทั้งลำ ปัจจุบันเป็นไม้ตะเคียน 3 ชิ้น เนื่องจากกาบไม้เดิมสึกชำรุดมาก ความจุไม่ลงแข่งบรรทุกคุนได้ 80 คน เวลาลงแข่งจริง ลงได้ 55 ฝีพาย จัดว่าเป็นเรือแข่งขนาดกลาง เวลาลงแข่งจะมีสาวพรมจรรย์ รำฟ้อนก่อนจพลงน้ำ มี ย่าลา สุขศิลา (เป็นคุณย่าของตาผู้เขียน) ปัจจุบันเสียชีวิตแล้วเป็นคนฟ้อนและเลี้ยงทุกทั้งไป เมื่อเรือลำนี้ท้องกลมวิ่นแล่นเร็วมากจนไม่มีใครสู้ได้ในแม่น้ำป่าสัก จึงได้ชื่อว่า “ทองย้อย เลิศป่าสัก” โดยมีพระมหาจำรัส หรั่งกิจ อดีตเจ้าอาวาสวัดเตาปูน เป็นคนให้สร้อย คือต่อจาก “ทองย้อย” เป็น “เลิศป่าสัก”
ต่อมามีการซ่อมแซมใหญ่ ในปี พ.ศ.2497 โดยพระมงคลเทพมุณี เจ้าอาวาสวัด อนงคาราม ธนบุรี ให้ทุนซื้อไม้ตะเคียนมาทำกงเรือ 3,000 บาท ช่างอินทร์ การทำนา และช่างหลี่ อันจิตร ได้แบะออกเพราะเห็นว่าเรือวิ่งดี ถือท้ายยาก เรือโคลงล่ม และนายท้ายตกน้ำบ่อย จึงแบะออกกว้างจากเดิม 1.00 เมตร เป็น 1.40 เมตร เรือจึงแล่นไม่เหมือนเดิม
การเก็บรักษาเรือ มีการย้ายที่เก็บ 4 ครั้ง แต่เดิมตั้งอยู่ตรงกับอุโบสถวัดเตาปูน เคลื่อนย้าย ครั้งที่ 1 ตั้งไว้อยู่เลยต้นโพธิ์ ไปบ้านยายสงวน โยธานารถ ภายในวัดเตาปูน ครั้งที่ 2 จอดอยู่ท่าน้ำวัดเตาปูน ปัจุบันตลิ่งพังไปหมดแล้ว ครั้งที่ 3 เมื่องจากน้ำท่วมใหญ่ในปี 2507 เรือยาวถูกลากขึ้นมาไว้ข้างศาลาการเปรียญวัดเตาปูนด้านหลังศาลา ซึ่งศาลายังมุงด้วยกระเบื้องดินเผา ปัจจุบันเปลี่ยนเป็นกระเบื้องโมเนีย ครั้งที่ 4 คือที่อยู่ปัจจุบันนี้เดิมมุงสังกะสี เมื่อปี 2551 ได้เปลี่ยนเป็นกระเบื้องลอนคู่ใหญ่สีแดง นำโดนคุณวรพจน์ โสนน้อย นำผ้าป่าหาทุนมามุงหลังคา ส่วนพื้นได้รับการสนับสนุนจากโรงไฟฟ้าแก่งคอย 2 เป็นผู้อุปถัมภ์ เป็นเงินแสนเศษ
ก่อนที่จะลงแข่งจะมีกลอนเซิ้งเรือยาว เพราะชาวเตาปูนมีบรรพบุรุษเป็นคนไทยเชื้อสายลาว มาขากเวียงจันทน์ ตั้งแต่ปี พ.ศ.2322 จึงถนัดในทางการเซิ้ง เหมือนคนภาคอีสาน ซึ่งเป็นการอธิบายประวัติความเป็นมาของเรือยาวลำนี้ได้เป็นอย่างดี ดังกลอนเซิ้งต่อไปนี้
เฮือเตาปูน ชื่อนางทองย้อย
เพิ่นไปซื้อมาจาก บ้านพะเยาว์
เพิ่นไปเอา สองร้อยสิบบาท
บ่ได้ขาด จักเฟื่องจักไพ
เฮือเฮาคูณ เตาปูนบ้านใหญ่
จัดแจงได้ เข้าไม้ใส่โครง
ใจประสงค์ ลงไปบ้านซ้าง
สาวแม่ฮ้าง ขึ้นนั่งหงอยหวี
บ่มีผัว เพิ่นบ่ให่ขี่
เฮ็ดก้นซี้ ไปบอกคำสิงห์
คำสิงห์เอ้ย ล่องลงไปใต้
เฮือสีทา ขึ้นมาบ่อได้
ติดกอไคร้ อยู่แก่งขนุน
เฮือเตาปูน ปานลมปานแล้ง
เฮือบ้านแก้ง ปานแก่ขอนยาง
ฯลฯ
เซิ้งต่อไปเรื่อยๆ
สาเหตุที่เรือลำนี้จะได้ขึ้นมาอยู่ที่วัดเตาปูน อำเภอแก่งคอย จัวหวัดสระบุรี จากวัดพะเยา อำเภอเสาไห้ เพราะวัดพะเยาว์ มีคนน้อย เรือลำใหญ่ มีฝีพายไม่พอ จึงได้ขายให้วัดเตาปูน ราคาในสมัยนั้นก็สูงมาก เปรียบเทียบราคากับสมัยนี้ก็คงเรือนแสน และเป็นเรือหนึ่งเดียวในเขตอำเภอแก่งคอยที่ยังคงเหลืออยู่ สมัยก่อนจะมีเรือทุกๆ วัด ตั้งแต่วัดหาดสองแคว ตำบลท่าคล้อ แต่ขายลงไปทางใต้บ้าง พุพังตามกาลเวลาบ้าง แม้แต่วัดแก่งคอย วัดสองคอน วัดสีทา วัดตาลเดี่ยว ก็เคยมี ท่ามหาโพธิวงษ์ศาจารย์ หรือเจ้าคุณสาลี อินทโชติเถระ ท่านสั่งไว้ไม่ให้ทำลายหรือขาย เรือจึงยังอยู่คู่บ้านเตาปูน จนทุกวันนี้ สมควรลูกหลานชาวเตาปูนควรจะอนุรักษ์ไว้เป็นสมบัติของชาวเตาปูนสืบไป
อภิธานศัพท์
ปานแก่ขอนยาง คำว่าแก่เป็นภาษาลาว แปลว่าลากจูง หนักเหมือนซุงไม้ยาง ไม่ใช่แปลว่าแก่ชรา
กอไคร้ เป็นพืชน้ำชนิดหนึ่ง เป็นกออยู่ตามแก่งมักขึ้นตามแก่งหิน ปัจจุบันไม่มีให้เห็นอีกแล้วเพราะน้ำขึ้นอยู่ตลอดเวลา
บ่ได้ คือไม่ได้
แก่งขนุน คือชื่อบ้าน อยู่เหนือโรงพยาบาลสระบุรี ในท้องที่อำเภอเมือง จังหวัดสระบุรี
....ดีใจหลายแท้แท้..ที่ได้มาแสดงโตว่าเปนลูกเปนหลานของคนหมู่บ้านเตาปูน...ขอให้บุญบารมีของบรรพบุรุษเพินชอยอวยพรและคุ้มครอง..ไห่ผู้นำเรื่องราวที่ดีงามจังซี่มาถ่ายทอดนำเสนอตีแผ่..จักเจริญหยิงหยิงขึ่นไปเทิด..ขอให้พระคุ้มครองนำเด้อ..
ขอขอบคุณ คุณ เฮาเป็นลูกหลานขุนปราโมทย์เด้อ(หลานของแม่ใหญ่เรียบร้อย) ที่ได่ไห่ความสนใจเรื่องราวของบ้านเฮา
เรื่องราวที่ถ่ายทอด อยากไห่คนรุ่นหลังได่ฮับฮู้ความเป็นมา บ่อยากให้สูญหายไปกลับกาลเวลา ในฐานะคนถ่ายทอดเมื่อมีคนมาให่ความสนใจกะดีใจหลาย ขอบขอบคุณอีกครั้งหนึ่งค่ะ
...เเล่วจะเปนไปได่บ่หากเฮา..ช่วยกันหาฮูปภาพหรือหลักฐานอ้างอิงต่างๆประวัติศาสตร์..อัตลักษณ์...ประเพณีของผู่เฒ่าผู่แก่ความเป็นมาของหมู่เฮา..มารวบรวมกันไว้ให้ได้...ก้อหวังว่าเฮาจะมีสิ่งดีงามจักซี้เก็บไว้ให่ลูกหลานเบิ่งแด่...เป็นฮ่วงหลายๆ..ย้านมันติเถิกกลืนกลบไปกับกระแสสังคมทุกมื้อนี้...
เป็นความคิดที่ดีหลาย..ทุกมื้อนี้เฮาได้ได้เก็บรวบรวมฮูปถ่ายงานบุญ งานประเพณี เท่าที่ยังหลงเหลืออยู่ในบ้านเฮาไว้
แต่เอกสารอ้างอิง คงจิหายากแด่ เฮากะได่แต่สอบถามเอาจากผู้เฒ่าผู้แก่ แล้วกะบันทึกไว้ ซึ่งข้อมูลส่วนใหญ่เฮาจิได่มาจาก ลุงประเชิญ ซึ่งเพิ้นจิฮู้เรื่องราวของบ้านเฮาเป็นอย่างดี
ดีใจที่มีคนร่วมอุดมการณ์
ผมใน ผมในฐานะคนรุ่นหลังรุ่นใหม่ ที่ไม่รู้ประวัติความเป็นมาของเรือขอบคุณพี่ด้วย ครับที่มาบอกเล่าประวัติความเป็นมาของเรือและหมู่บ้านเตาปูน ผมในฐานะคนรุ่นใหม่จะรักษาสืบทอดความเป็นมาเอกลักษณ์วัฒนธรรม วิถีชีวิต ของหมู่บ้านเตาปูนบ้านเกิดผมเองต่อไปครับ