จริยธรรม

บริบทด้านต่างๆ: บริบทด้านจริยธรรมกับการบริหารงานอุดมศึกษา

วิทยากร  นายโสภณ  สุภาพงษ์

วันที่ 24 กันยายน 2552 เวลา  9.00 -17.00 น.

สรุปองค์ความรู้โดย       

1.นางสาวจันทร์ลดา  ยิ้มรุ่งเรือง   สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา

2.นายโสพล   จันทรโชติ    สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าเจ้าคุณทหาร ลาดกระบัง

3.นางพัชรินทร์  เอกจริยวงศ์      มหาวิทยาลัยราชภัฎเทพสตรี

สรุปสาระสำคัญ

          การเป็นผู้บริหารหรือการเป็นผู้นำถือว่าเป็นบุคคลสำคัญ ในทุกที่ทุกแห่งนั้นย่อมมีคนดี การทำความเข้าใจในการจัดการกับตนเองนั้นต้องเป็นการบริหารตนเอง โดยการเปิดโอกาสการได้พบตนเอง ซึ่งการศึกษาใหม่จะช่วยเราแก้ปัญหาของตัวเราและของโลกด้วยการศึกษาจิต ซึ่งดนตรีเป็นจุดเริ่มต้นของสมาธิและสมาธิจะนำไปสู่ความมั่นคงได้

          New Age การศึกษาในยุคนี้แผ่ขยายสังคมตะวันออกและจิตวิญญาณสากลที่เป็นจริงและความเป็นตัวตนที่ซ้อนเร้นอยู่ภายในประกอบด้วยทิศทางที่นำไปสู่จักรวาลหรือสากล วัชระยาน การเรียนรู้ผ่านสมาธิ ดนตรีและธรรมชาติ ดังนั้นเราจึงควรให้เวลาแก่ตนเองบ้าง

          ปัจจุบันสังคมไทยมีคนไม่เคารพกฎหมาย มีการทำลายล้าง ทำลายระบบ การเข่นฆ่ากัน นักการเมืองขาดจริยธรรม ขาดความตระหนักในการเสียสละเพื่อส่วนรวมและเพื่อชาติ

        มหาวิทยาลัยควรจะต้องทำหน้าที่ชี้นำสังคม ชี้นำรัฐบาลในการกำหนดแนวทางในการจัดการศึกษาที่มุ่งเน้นให้นักศึกษาเป็นผู้มีจริยธรรม และเป็นคนดีของสังคม

          จริยธรรมกับการบริหาร

          จริยธรรมมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่คนชอบที่จะเรียนรู้เรื่องเกี่ยวกับอำนาจมากกว่า

          จริยธรรมเป็นการสร้างความรู้และการเรียนรู้  จริยธรรมควรมีอยู่ในทุกกระบวนงาน

          จริยธรรมช่วยให้เรามีความสุข และส่งผลให้เกิดสังคมแห่งความสุข

          จริยธรรมเป็นการเข้าสู่การเปลี่ยนจิตตน กล้าที่จะปรับตนให้เข้าสู่ธรรมชาติโดยการเข้าใจธรรมชาติของตนและธรรมชาติโลกโดยอาศัยการเปลี่ยนสู่ธรรมชาติ

             การศึกษา คือ กระบวนการเข้าถึงสัจธรรม และกฎธรรมชาติเปลี่ยนไม่ได้เปลี่ยนได้แต่กระบวนการเข้าถึง

           ดังนั้น จริยธรรมจึงสามารถเปลี่ยนจิตตนที่เข้าถึงธรรมชาติเป็นการเรียนรู้ไม่ใช่ความรู้ 

แต่ปัญหาของการเรียนรู้ในปัจจุบันอยู่ที่การขาดการเรียนรู้ใน หลักนิติธรรม คุณธรรม ความคุ้มค่า ความโปร่งใส การรับผิดรับชอบ และการมีส่วนร่วม 

            การศึกษาใหม่ คือ การพัฒนาการเปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณ

            การศึกษาเป็นกระบวนการทางจิตที่นำไปสู่ความจริงแท้แห่งกฎธรรมชาติที่สามารถพัฒนาศักยภาพของมนุษย์ที่เรียนรู้เรื่องของจักรวาล เรียนรู้จิต ปัญญา และเรียนรู้จิตตน สัมผัสด้วยจิตเป็นการเรียนรู้ผ่านสมาธิ ดังนั้นกระบวนการเปลี่ยนแปลงจึงจะนำพาสังคมสู่การเปลี่ยนโดยเป็นการเปลี่ยนที่ตัวตนไม่ใช้อารมณ์เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ต้นเหตุ

            Courage   /  Change  /  Transformation

          D  - Dissatisfaction   

               T  - Truth                    

          M - Model

               P  - Process

            การเปลี่ยนแปลงไปสู่สภาวะของการพัฒนาต้องสัมพันธ์กับความถูกต้องและเป็นไปตาม

กฎธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงไม่อาจเกิดจากคนที่มีความสุขนั่นคือกระบวนการที่จะทำให้เกิดการเปลี่ยน (Change) ได้นั้นต้องประกอบด้วย

            ความทุกข์ (Dissatisfaction) ได้แก่ การทุจริตคอร์รับชัน ความรุนแรง 

            ความจริง (Truth) ได้แก่การโลภโกง ทุนสามานต์ 

            โครงสร้าง (Model) ได้แก่การกำหนดยุทธศาสตร์ หลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

            การจัดการ (Process) ได้แก่ กฎธรรมชาติ การจัดการความรู้

ซึ่งองค์ประกอบทั้ง 4 ส่วนนี้รวมกันแล้วต้องมากกว่าความกลัว (Fear) การเปลี่ยนแปลงจึงจะเกิดขึ้นได้

          การเปลี่ยนแปลงเพื่อพบความจริงเป็นการแก้ไขที่ต้นเหตุต้องดำเนินการโดยการกำหนดยุทธศาสตร์ที่ยึดหลักการดำเนินการตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงซึ่งจะช่วยส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงอย่างมีคุณธรรมตามหลัก 3 ประการ ดังนี้

          1. การพอประมาณ

            2. การมีเหตุมีผล

            3. การมีภูมิคุ้มกัน

            การดำเนินการตามยุทธศาสตร์จะประกอบด้วย การกำหนดวิสัยทัศน์ พันธกิจ ยุทธศาสตร์ โครงการ/กิจกรรม องค์กรและบุคลากร โดยการดำเนินงานตามแผนยุทธศาสตร์นั้น จะเป็นการดำเนินงานตามหลักวงจรคุณภาพ Plan Do Check  Act แต่จะถูกกำกับโดยหลักคุณธรรม วัฒนธรรม ทักษะความรู้ความสามารถ การดำเนินงานและการเป็นทีมงานที่ดี

          ภาวะผู้นำ - Leadership

            ภาวะผู้นำจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีผู้นำ(Leader) สถานการณ์ (Situation) และผู้ตาม(Followers) ซึ่งส่วนประกอบทั้ง 3 นี้จะต้องมีความสัมพันธ์กันอย่างเหมาะสมภายใต้เงื่อนไขของความถูกต้องและความถูกใจ

            ความถูกต้อง กำหนดโดยกฎธรรมชาติ      กฎของพระเจ้าและหลักคุณธรรม

            ความถูกใจ   กำหนดโดยหลักธรรมาภิบาล กำไร/ขาดทุน การเสพย์ติดอำนาจ การโกงกิน

             อริสโตเติล กล่าวว่า ถูกใจอย่างเดียวไม่พอต้องมีความถูกต้องด้วยและหลักคุณธรรมประกอบด้วยความรอบคอบ ความกล้าหาญ ความยุติธรรมและความพอเพียง

            เหลาจือ    กล่าวว่า คุณธรรมของผู้นำต้องรู้จักตน กล้าชนะตน ธรรมชาติและการพอเพียง

            มนุษย์จะมีความสุขเมื่อได้ทำหน้าที่  ถึงแม้ว่าหน้าที่ที่ทำจะนำไปสู่ความตาย มนุษย์จะไม่กลัวความตายดังเช่นเหตุการณ์สึนามิ ที่มีผู้หญิงหลายสิบคนวิ่งลงไปสู่ทะเลในขณะที่เกิดคลื่นลมแรงเพียงใดเพราะในทะเลมีลูกๆ ของเธออยู่

            แม่เป็นนักบริหารที่ยิ่งใหญ่ของมนุษย์

            แม่เป็นแบบอย่างของนักบริหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่มนุษย์เคยมีมา

 

            กระบวนการธรรมชาติเป็นกระบวนการพัฒนาคน สู่การเป็นมนุษย์และธรรมชาติจะนำไปสู่สุขภาวะและการเป็นผู้นำโดยมีกระบวนการดังนี้

            1. การพัฒนาคนให้เป็นมนุษย์ต้องขจัดอารมณ์ ไม่เสพย์ติดอำนาจ

            2. กฎธรรมชาติ ปัญญาและคุณธรรมจะนำพามนุษย์ไปสู่สุขภาวะ

            3. สุขภาวะคือภาวะที่จิตที่มุคุณธรรมและจริยธรรม

            4. ผู้นำที่แท้จริงจะมีคุณค่าเมื่อไม่มีสมมุติ

            กฎธรรมชาติของมนุษย์ต้องกล้าหาญ อดทนและเสียสละ เมื่อบูรณาการวิทยาศาสตร์และสังคมเข้าด้วยกันแล้วจะต้องอาศัยความอิสระ และจิตที่มีสุขภาวะเมื่อนั้นจริยธรรมจะเกิดแก่ตัวผู้นำ

ผู้นำที่แท้จริงที่เข้าใจ Fact และเข้าถึงหน้าที่มนุษย์ Real Truth

            การศึกษาต้องสอนให้มนุษย์รู้จักหน้าที่อันมีค่า และการจะเห็นคุณค่าต่อเมื่อได้เข้าถึงการเรียนรู้โดยกระบวนการทางจริยธรรม การอยู่กับความจริงเป็นการเปิดโอกาสให้ตัวตนได้พบกับความเข้มแข็งของจิตตนสู่ภาวะผู้นำที่มีจริยธรรม ซึ่งมนุษย์จะมีความสุขเมื่อได้ทำหน้าที่ที่มีคุณค่าแห่งตนและสังคมโดยรวม