การถือศีลอดเดือนเชาวาล

การถือศีลอด6วันของเดือนเชาวาลหลังจากวันอีดจำเป็นต้องติดต่อกันหรือไม่?


           ท่านรอซูลลุ้ลลอฮصلّى الله عليه وسلمได้ส่งเสริมให้ถือศีลอดในวันดังกล่าว ได้รายงานมาจากอบูอัย

ยูบอัลอังซอรียฺ แท้จริงท่านนบี صلّى الله عليه وسلم  ได้บอกว่า :::

           مَن صامَ رمضانَ ثمّ اتبعْه ستًا مِن شوال فكأنما صام الدهر::

(( ผู้ใดถือศีลอดรอมาฎอนจากนั้นได้ติดตามด้วย 6 วันของเดือนเชาวาล เสมือนกับเขาได้ถือศีลอดทั้งปี ))

       ในทัศนะของอิหม่าม อะหมัด ได้กล่าวว่า ผู้ใดได้ถือหลังจากวันอีดติดต่อกันหรือว่าไม่ติดต่อกันทั้งสองแบบ

ไม่ได้มีผลดีเหนือกันแต่อย่างใด ทั้่งสองแบบได้ผลตอบแทนเท่ากัน

      ในทัศนะของอิหม่ามหะนะฟี และ อิหม่ามชาฟีอี ได้กล่าวว่า ที่ดีที่สุดแล้วนั้นให้ถือหลังจากวันอีดติดต่อกัน

      ในทัศนะของนักวิชาการอีหม่ามมาลิกี เห็นว่าการถือศีลอดหลังจากวันอีดเลยหรือว่าสิบวันหลังจากวันอีดนั้น

เป็นมักโระฮฺ เนืองจากท่านนบีไม่ได้กำหนดวันใดวันหนึ่งในการถือศีลอดของเดือนเชาวาล จึงไม่จำเป็นต้องถือ

ให้ติดต่อกัน พวกเขาจึงส่งเสริมให้ถือหลังจากนั้น

          ส่วนนักวิชาการส่วนใหญ่ได้เห็นว่า ที่ดีที่สุดแล้วก็คือให้รีบเร่งถือหลังจากวันอีด และพวกเขาวางกฎไว้ว่า

ต้องถือต่อเนื่องติดต่อกันระหว่างวัน ส่วนผู้ใดต้องการผลบุญสองเท่าในเดือนเชาวาลดังกล่าวก็ให้เขาถือศีลอดใน

วันสีขาว  الأيَام البيض  (วันที่กลางคืนสว่างขาวเพราะพระจันทร์สาดแสงเต็มที่ ก็คือวันที่ 13 14 15 ของแต่ละ

เดือน เป็นวันที่ท่านรอซูลได้ถือศีลอดอยู่ประจำและได้ใช้ให้เราถือศีลอดในวันดังกล่าว โดยท่านนบี صلّى الله

عليه وسلم ได้บอกว่า :::

                     مَن صامَ  كلّ شهْر ثلاثة أيّام فذلك صيام الدهر::

                 (( ผู้ใดถือศีลอด3วันของทุกๆเดือนเท่ากับเขาถือทั้งปี ))

            โดยให้เขาถือเพิ่มก่อนหรือหลังสามวันดังกล่าว อีก3วัน วันที่  10 11 12 13 14 15 หรือว่า 13 14 15

 16 17 18         และเช่นเดียวกันสำหรับผู้ที่ขาดถือศีลอดเดือนรอมาฎอนหากเขาได้ถือศีลอดพร้อมกับการถือ

ศีลอดสุนัต 6 วันเดือนเชาวาลเขาจะได้รับการชดเชยพร้อมกับผลบุญของสุนัต 6 วันเชาวาล โดยให้เขาเหนียต

ถือศีลอดกอฎอเดือนรอมาฎอนที่เขาได้ละเลยเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องเหนียตสุนัตเชาวาลแต่อย่างใด อัลลอฮตา

อาลาทรงเป็นผู้ที่กว้างขวางในการตอบแทน

         ท่านอะละมะฮฺ รอมลี ขออัลลอฮฺทรงรักเมตตาท่าน  ได้ฟัตตาวาในคำถามที่ถูกถามไว้ว่า ผู้หนึ่งเขาจำเป็น

ต้องชดเชยเดือนรอมาฎอน และเขาได้ชดเชยมันในเดือนเชาวาล เขาจะได้รับการชดเชยรอมาฎอนและผลบุญ

ของเดือนเชาวาลหรือเปล่า? และมีหลักฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่?

             ท่านได้ตอบว่า เขาผู้นั้นได้ชดเชยรอมาฎอนและได้รับผลบุญของสุนัตเดือนเชาวาล หากแม้ว่าเขาได้

เหนียตอย่างใดอย่างหนึ่งก็ตาม (เหนียตสุนัต หรือว่าเหนียตกอฎอก็ตาม) เรื่องดังกล่าวกียาสเทียบ มาจาก   

 การที่ผู้หนึ่งได้เข้าไปในมัสยิดซึ่งก่อนที่เขาจะนั้งลงกับพื้นเขาได้ทำละหมาดสองรอกาอัต โดยเหนียตฟัรดูหรือ

ว่า สุนัต ดังนั้นเขาจะได้ผลบุญของสองรอกาอัตของละหมาดตะหิยะตุ้ลมัสยิดไปด้วย


                                            والله تعالى أعلى وأعلم

         บทความนี้เอามาจาก  www. MuslimNakhon.com