“การใช้ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเป็นแนวทางในการพัฒนา ไม่ได้สนับสนุนการปิดประเทศหรือหันหลังให้กับกระแสโลกหรือกฎกติกาของโลก แต่เป็นการเลือกใช้ประโยชน์จากกระแสโลกาภิวัตน์อย่างชาญฉลาด

 กระแสโลกาภิวัตน์ที่กำลังดำเนินไปทั่วโลกในปัจจุบัน      คือการประสานเกี่ยวเนื่องกันของระบบเศรษฐกิจสังคมของนานาประเทศโดยอาศัยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีสารสนเทศเป็นพลังหลัก ลดต้นทุนธุรกรรม การสื่อสารและการขนส่ง กระตุ้นให้เกิดการไหลเวียนของสินค้า บริการ เงินทุน ผู้คน และทรัพยากรระหว่างประเทศในจำนวนมหาศาลต่อวัน การขยายการแข่งขันทางธุรกิจที่ข้ามพ้นกำแพงรัฐชาติ การแพร่หลายของการผลิตแบบห่วงโซ่ข้ามชาติเมื่อสินค้าเพียงชิ้นเดียวมีส่วนประกอบที่ผลิตในหลายประเทศต่าง ๆ และการไหลเวียนของข่าวสารข้อมูลและวัฒนธรรมที่รวดเร็ว การเผยแพร่ความเข้าใจระหว่างสังคมและวัฒนธรรมที่ต่างกัน ส่งผลให้วิถีชีวิตของคนในสังคม ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงวิถีการบริโภคและวิถีแห่งสังคมที่ต้องอาศัยกลไกตลาดและทุนนิยมเสรีทางเศรษฐกิจมากกว่าทุนทางสังคม 

           บิล  เกตส์ ( Bill Gates  หนังสือ The  Road  Ahead )  กล่าวว่า  "สิ่งหนึ่งที่ชัดเจนคือ เราคงไม่สามารถที่จะหลีกเลี่ยงเส้นทางสู่อนาคตได้  จะไม่มีใครหยุดยั้งเทคโนโลยีไม่ให้เปลี่ยนแปลงชีวิตของเราได้  ไม่มีใครสามารถหยุดยั้งการเปลี่ยนแปลงที่ก่อให้เกิดผลเป็นความก้าวหน้าได้  ไม่ว่าจะด้วยอะไรก็ตาม   เราจะต้องหาส่วนที่ดีที่สุดและอยู่กับมันดีกว่าที่จะพยายามจะขัดขวาง"

           ในแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงและสังคมดุลยภาพนั้น  พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงตรัสไว้อย่างชัดเจน ให้เราติดตามกระแสความเปลี่ยนแปลงจากโลกภายนอกอย่างใกล้ชิด ท่านไม่ได้บอกว่า ให้เราต่อต้านโลกภายนอก ต่อต้านเทคโนโลยี  และทุนนิยมภายนอกประเทศ แต่เป้าประสงค์ของเศรษฐกิจพอเพียงนั้น เพื่อให้การดำรงชีวิตและการพัฒนาประเทศเป็นไปอย่างพอเพียง และก้าวทันโลกาภิวัฒน์ ไม่ใช่การวิ่งหนี ปฏิเสธโลกภายนอก ต้องนำเอากระแสจากภายนอกมาปรับใช้อย่างมีสติ มีเหตุมีผล เหมาะกับวิถีชีวิตและสังคมไทย เมื่อทำได้ความพอเพียงจะทำให้เกิดความสมดุลชีวิต  เพื่อสร้างความสามารถที่จะผลักดันวงล้อแห่งเศรษฐกิจและสังคมให้ขับเคลื่อนไปข้างหน้าท่ามกลางกระแสแห่งกระบวนการโลกาภิวัฒน์ได้อย่างยั่งยืน   โดยการสร้างทางสายกลางแห่งสังคมให้เกิดขึ้น    บนดุลยภาพแห่งคุณค่าทางเศรษฐกิจและคุณค่าทางสังคม           

           ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงนี้ นอกจากจะไม่ได้ขัดกับกระแสโลกแล้วยังเป็นปรัชญาที่ทำให้เราดำเนินอยู่ในกระแสโลกได้ด้วยความ “ยั่งยืน”หรือบนทางสายกลางซึ่งเป็นการพัฒนาที่สมดุลทั้งในด้าน เศรษฐกิจ สังคมและสิ่งแวดล้อม มิใช่พัฒนาเศรษฐกิจแต่เพียงอย่างเดียวแล้วสังคมวุ่นวายคนในสังคมเครียดกันทำร้ายกันมากขึ้น สิ่งแวดล้อมสกปรกมากขึ้น        และทรงเน้นให้   รู้เท่ารู้ทันสามารถเลือกรับเทคโนโลยีสารสนเทศต่างๆ ที่จะก่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคมประเทศชาติในระยะยาว  ให้มีสำนึกในคุณธรรมความซื่อสัตย์สุจริต และให้มีความรอบรู้ที่เหมาะสม    ชัดเจนที่สุด คือ รวยได้แต่อย่าขี้โกง  ดังคำกล่าวว่า “โลกนี้ไม่มีอะไรที่ดีพอ  เท่ากับคำว่าพอดี “  

 

 เอกสารอ้างอิง

จากหนังสือประมวลคำในพระบรมราโชวาทพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงของคณะอนุกรรมการขับเคลื่อนเศรษฐกิจพอเพียง กันยายน ๒๕๔๘ 

(พระบรมราโชวาทพระราชทานแก่สมาชิกสหกรณ์การเกษตรหุบกระพง๒๘ มิถุนายน ๒๕๑๘)

บิล เกตส์ ( Bill Gates  หนังสือ The  Road  Ahead ) แปลโดยน.ต.ดร.วุมิพงศ์  วงษ์สุวรณ  กรุงเทพ,ซอฟต์แวร์ปารค์,2543หน้า 13 -14

ศ.นพ.เกษม วัฒนชัย องคมนตรี กล่าวปาฐกถาพิเศษเรื่อง “เศรษฐกิจพอเพียงในกระแสโลกาภิวัฒน์”สปรส. 27ตุลาคม2549ที่มา:สำนักงานปฏิรูประบบสุขภาพแห่งชาติ (สปรส.)วันที่:2549-11-03

การมาถึงของโลกาภิวัฒน์ยุคที่สอง, รศ.ดร.พิชิต ลิขิตกิจสมบูรณ์ อาจารย์ประจำคณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เขียนขึ้นก่อนเหตุการณ์รัฐประหาร 19 กันยายน 2549 และได้ใช้นำเสนอในงานมหกรรมตุลาประชาธิปไตย ในวาระ 30 ปี 6 ตุลา ที่หอประชุมศรีบูรพา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ วันที่ 7 ตุลาคม 2549 บนเวทีเสวนา 'พัฒนาการสังคมไทยจากวิกฤต 6 ต.ค.19 จนถึงวิกฤตกุมภาพันธ์ 2549 สังคมไทยก้าวหน้าหรือถอยหลัง'

จาก UNDP, Public Sector Management, Governance, and Sustainable Development (New York, 1995), ในประชารัฐกับการเปลี่ยนแปลง ,โดยชัยอนันต์ สมุทวณิช (กรุงเทพมหานคร: บริษัทสุขุมและบุตร จำกัด, 2541), น. 57-63.เกษียร 

เดชะพีระ, วาทะโลกานุวัตร์.กรุงเทพฯ : ผู้จัดการ,2538.