KM93 กองทัพเม็กดำ...ชักธงรบ
บวร หรือ บ้าน วัด โรงเรียน ที่เราคุ้นเคยเป็นสามองค์กร ของชุมชน ที่มีความสำคัญ และเกี่ยวข้อง เชื่อมโยงกัน ที่เป็นเสมือน ฟันเฟืองของสังคมที่ขับเคลื่อนทุกอย่างไปพร้อมๆกันมาตั้งแต่สมัยโนมนานมาแล้ว
วันนี้ที่เม็กดำ(โรงเรียนเม็กดำ ตำบลเม็กดำ อำเภอพยัคฆ์ จังหวัดมหาสารคาม) ทำมากกว่านั้น โดยที่มีแกนนำของความร่วมมือ ในการขับเคลื่อนการเรียนรู้ของชุมชน ฟันเฟืองแรกหมุนขึ้นที่ โรงเรียนเม็กดำ ที่มีแม่ทัพชื่อ ผอ. ศักดิ์พงษ์ หอมหวล เป็นแม่ทัพผู้เยี่ยมยุทธ ในเชิงกระบวนท่า จนทำไห้ฟันเฟืองของชุมชน วัด อบต. หมุนตามกันเป็นกระบวนท่าที่ ทั้งสวยงาม มั่นคง และแม่นยำ พร้อมที่จะ ทะลุทะลวง ได้ทุกสถาณการ
- ภาพของเด็กนักเรียนชั้นม.3 ที่นั่งฟังนิทานจากพ่อใหญ่ แม่ใหญ่
- ภาพของเด็กที่ฝึก และโต้ตอบผญา สอย กับพ่อเฒ่า พ่อแก่
- ภาพของเด็กนักเรียนชั้นป. 6 ที่นำเสนอ ผลการเรียนรู้จากการเลี้ยงไก่ดำ ที่คล่องแคล่ว เป็นธรรมชาติ ที่ อ.แสวง ใช้คำว่า พูดจากความเข้าใจ ไม่ใช่พูดจากการท่องจำ
- และเด็กชายเจี๊ยบ ที่เป็นมัคคุเทศ ที่นำพาเราไปรู้จักกับทุกสิ่งทุกอย่างในโรงเรียน ใด้อย่าง มืออาชีพ และอีกมากมาย
- สิ่งเหล่านี้เป็นความหมายของการเรียนรู้หรือไม่ เป็นหัวใจของการปฏิรูปการศึกษาที่เรา ไฝ่ฝัน กันหรือไม่ โจทย์ ของครูเม็กดำและครูทั่วไปที่เกิดขึ้นขณะนี้ และอนาคตคือ
จะก้าวต่อไปอย่างไร เพราะนี่เป็นเพียงก้าวแรกเท่านั้น
กระบวนการนี้จะยั่งยืนหรือไม่ อย่างไร
จะทำอย่างไรกระบวนการอย่างนี้จะอยูในชุมชนจนเป็นวิถีชุมชน โดยไม่ยึดติดกับตัวบุคคล
อบต. หรือหน่วยงานอื่นๆ จะมามีบทบาทอย่างไรกับงานนี้ครับ
ใครจะช่วยตอบ ปัญหาหัวใจของครูไทยใด้บ้างครับ
ความเห็น (8)
ในระดับองค์กร กรณี "เม็กดำ" ต้องมอง
- ครู แต่ละคน กับการเชื่อมโยง
- ผู้เฒ่า และบทบาทในชุมชน
- นักเรียน และสถาบันครอบครัว
- ระบบการศึกษากับการจัดการความรู้
- สถาบันอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง (ที่มี แต่ผมไม่ทราบ-ต้องไปสืบค้นเอาอีกมาก)
จึงจะนำมาเป็นผังความคิด
การฝากประเด็นไว้แบบนี้ ยังไกลความจริงเกินไป (ค่อนข้างมากกกกกกกกก)
ผมมองโจทย์ของ อาจารย์เป็นสองกลุ่มครับ
- กลุ่มแรกเป็นกลุ่มตัวบุคคล
- กลุ่มที่สองเป็นกลุ่มของสถาบันและระบบการศึกษากับการจัดการความรู้
กลุ่มแรกน่าจะมีความเชื่อมโยงอยู่ 2 ส่วน
- ส่วนแรกเป็นการจัดความเชื่อมโยงและการจัดการ(ความรู้)ภายใน ของตัวบุคคล
- ส่วนที่สองเป็นการจัดความเชื่อมโยงภายนอกมีทั้งระว่างตัวคนกับตัวคน และระหว่างตัวคนกับองค์กร กลุ่มที่สองเป็นการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ สอง ลักษณะ
- ส่วนแรกเป็นการจัดการความรู้ในตัวระบบการจัดการศึกษา
- ส่วนที่สองเป็นการจัดการความรู้ของตัวสถาบันและระหว่างสถาบันทั้งในชุมชนเองและภายนอกชุมชน
ในส่วนของคำตอบผมต้องทำการบ้านหนักครับ..หรือมีท่านจอมยุทธท่านใดจะช่วยรับไว้เป็นศิษย์ คงต้องขอคารวะ 100 จอกครับ
ไม่กล้ารับคารวะค่ะพี่พงษ์ เพราะถ้าเมาแล้วต่อยหนัก
ที่ท่านอาจารย์แสวงกล่าวมาต้องประสานเป็นหนึ่งภายใต้การเปิดตัวเปิดใจ ถ้าหมกเม็ดแค่น้อยนิดจะชนวนของความยุ่งยากและแตกแยก
บุคคลสำคัญที่จะทำให้ประสานเป็นหนึ่งได้ดีที่สุดคือผู้บริหารในโรงเรียน และผู้บริหารระดับสูงต้องลงมาดู มาให้ขวัญให้กำลังใจว่าสิ่งที่เม็กดำทำนั้นถูกที่ถูกทางและถูกต้องแล้ว
แล้วความมั่นใจและมั่งคงจะคงอยู่และประสานกันเป็นเกลียวมัดใจให้เป็นหนึ่งตลอดไป
ขอให้นักศึกษา ไปศึกษาบทความคุณตุ๊ อ่านแล้วค่อยสังเกตุวิธี ทำ เขียน สรุป สะท้อน เป็นรายคน ลงลึกชื่อคน พฤติการ กระบวนการ เติมอีกหน่อย บทรายงานมันยังจืดไปหน่อย ทำแบบต้มยำรสแซบ
ของ อ.พันดา เริ่มได้รสแซบมาหน่อยแล้ว
ของ อ.ศิริพงษ์ ขาดเครื่องแกง และยังแยกไม่ออกมาต้ม ยำ หรือผัด ทำลาบมาสักจานให้ลองชิมหน่อย
ก่อนอื่นต้องขอขอบคุณครับที่ให้เกียรติแลกเปลี่ยนเรียนรู้ แสดงความคิดเห็น
ผมเห็นข้อความของท่าน คำว่า "บวร" อันหมายถึงความสัมพันธ์ในการจัดการศึกษาที่ควรคำนึงถึง คือ บ้าน วัด และโรงเรียน
สำหรับที่โรงเรียนของผมต้องเพิ่ม "บรม" เข้าไปด้วยครับ ซึ่งหมายถึง บ้าน โรงเรียน และมัสยิด เนื่องจากเป็นชุมชนอิสลาม ครับผม
ขอบคุณที่ท่าน รตนญาณ
ที่มาเติมหลุมความรู้ ให้สูงขึ้นๆ
- ยินดีครับ อ.รตนญาณ ที่ใด้เป็นส่วนหนึ่งของการร่วมเรียนรู้ครับ
- ก่อนเขียนบันทึกนี้ คิดอยู่นาน ว่าจะใช้คำอะไร ที่เป็นตัวแทน ในส่วนของศาสนา อย่างที่ท่านใส่ ม แทนมัสยิด ถูกต้องแล้วครับ ผมว่าน่าจะมีคำที่เป็นตัวแทนของทุกศาสนา แต่ยังคิดไม่ออก อ. ช่วยคิดต่อ ดังๆให้ผมใด้ยินด้วยจะเป็นพระคุณ อย่างยิ่งครับ