Here is the core of discontent …“กินกันตามความพอใจ.. ถึงยุคนั้น.. สุขใดจะเท่า”. There is not and never a means to satisfy ความพอใจ. It is even close to impossible to satisfy ความพอกาย because of physical differences among us make our ‘needs’ (and our ‘wants’ different.
Even we we come out from a mass-produced factory, we will not be equal/the same. We will occupy different spaces at different times. we will have different assumptions and come up with different solutions to our needs/wants. As usual we are not God. We cannot look after all connections/concerns but our very own best interest. The foundation of our discontent are clearly explained by Dukkha, Anicca, and Anatta. (Thanks to our Buddha).
“ยาย วิ” แกถามว่า.. มันอะไรกัน.. นะคำที่.. แกใช้บ่อยๆ.. ไม่รู้ว่า มันคือ อะไร.. (555)Treescoin…เพียงเงา..กับคำ ถาม ที่ พยายามตอบ.. ให่กับ.. กิเลส.. ของคน… ในแกลลอลี่ชีวิต.. วันนี้…
สิ่งที่น่า.. สนใจ.. ในกาลแห่งศรีอารยะ.. มนุษย์.. จะมีความเท่าเทียมกันหมายถึงไม่มีคำว่าเลื่อมล้ำต่ำสูง.. อย่างเวลานี้.. ไม่ต้องหามรุ่งหามค่ำำ ทำงาน ให้นายจ้าง เยี่ยงทาส ในอดีตกาล หากเรียก เสียใหม่ในยุคนี้ว่าแรงงาน..กัลปพฤกษ์มีทุกสี่มุมเมืองเนรมิตรให้ได้.. กินกันตามความพอใจ.. ถึงยุคนั้น.. สุขใดจะเท่า….
Here is the core of discontent …“กินกันตามความพอใจ.. ถึงยุคนั้น.. สุขใดจะเท่า”. There is not and never a means to satisfy ความพอใจ. It is even close to impossible to satisfy ความพอกาย because of physical differences among us make our ‘needs’ (and our ‘wants’ different.
Even we we come out from a mass-produced factory, we will not be equal/the same. We will occupy different spaces at different times. we will have different assumptions and come up with different solutions to our needs/wants. As usual we are not God. We cannot look after all connections/concerns but our very own best interest. The foundation of our discontent are clearly explained by Dukkha, Anicca, and Anatta. (Thanks to our Buddha).
We are love. .. Buddha.. เจ้าค่ะ..