เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ ย่อมมี
อิมัสสะมิง สะติ อิทัง โหติ เมื่อมีสิ่งนี้"มี" สิ่งนี้ ย่อมมี
อิมัสสุปปาทา อิทัง อุปปัชชะติ เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น
อิมัสสะมิง อะสะติ อิทัง นะโหติ เมื่อสิ่งนี้"ไม่มี" สิ่งนี้ ย่อมไม่มี
อิมัสสะ นิโรธา อิทัง นิรุชฌะติ เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป
