สิ่งที่มีอยู่ตลอดกาล

17. สิ่งที่มีอยู่ตลอดกาล

ถาม  พลังสูงสุดของใจคือความเข้าใจ ปัญญา และความเห็นแจ้ง

คนเรามีสามกาย – กายเนื้อ กายใจ และสิ่งที่เป็นมูลเหตุ (the causal) (prana, mana, karana)

กายเนื้อ-สะท้อนถึงการมีอยู่ กายใจ – สะท้อนถึงการรู้ และสิ่งที่เป็นมูลเหตุ – สะท้อนถึง ความคิดสร้างสรรค์ที่เบิกบาน

แน่นอนว่า สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดคือรูปแบบภายในการรู้ตัว

แต่มันก็แลดูแยกออกจากกัน โดยมีคุณภาพเฉพาะตัว

ปัญญา (buddhi) คือภาพสะท้อนในใจของอำนาจในการรู้ (chit)

มันคือสิ่งที่ทำให้ใจมีความรู้

ยิ่งปัญญาสว่างมาก ความรู้ก็จะกว้างมาก ลึกมาก และจริงมาก

การรู้สิ่งต่างๆ การรู้ผู้อื่น และการรู้ตัวเอง ล้วนเป็นฟังก์ชั่นของปัญญา:  การรู้ตัวเองนั้นสำคัญที่สุด เพราะมันรวมการรู้สิ่งต่างๆและรู้ผู้อื่นไว้ด้วย

การเข้าใจตัวเองผิด ทำให้โลกนำเราไปสู่ความคิดผิด และความต้องการที่ผิด ซึ่งนำไปสู่การยึดมั่นถือมั่น

การเข้าใจตัวเองถูก เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอิสรภาพจากการยึดมั่นในภาพมายา

ผมเข้าใจทั้งหมดนี้ในเชิงทฤษฎี แต่เมื่อมาถึงการปฏิบัติ ผมพบว่าผมล้มเหลวโดยสิ้นเชิงในการตอบสนองต่อสถานการณ์และต่อผู้อื่น และการตอบสนองที่ไม่เหมาะสมนี้ ทำให้ผมมีการยึดมั่นเพิ่มมากขึ้น

ชีวิตมันรวดเร็วมากกว่าใจที่โง่เขลาและเชื่องช้าของผม

ผมเข้าใจ แต่มันช้าไป เพราะความผิดเดิมๆได้เกิดขึ้นไปแล้ว

ตอบ  แล้วปัญหาของเธอคืออะไร?

 

ถาม  ผมต้องการการตอบสนองต่อชีวิต แบบที่มีปัญญา และรวดเร็วมากๆ

มันจะเร็วไม่ได้ถ้ามันไม่เกิดขึ้นในฉับพลันด้วยตัวของมันเอง

ผมจะเข้าถึงสภาวะเช่นนั้นได้อย่างไร?

ตอบ  กระจกไม่สามารถทำสิ่งใดเพื่อดึงดูดดวงอาทิตย์

มันได้แต่รักษาความสว่าง

เมื่อใดที่ใจพร้อม ดางอาทิตย์ก็จะฉายแสงอยู่ในมัน

 

ถาม  แสงสว่างนั้นเป็นของตัวตนที่แท้ หรือเป็นของใจ?

ตอบ  ทั้งสองอย่าง มันไร้ต้นตอ และไม่เปลี่ยนแปลงด้วยตัวของมัน และมีสีสันขึ้นด้วยใจ ในขณะที่มันเคลื่อนที่และเปลียนแปลง

มันเหมือนภาพยนตร์

แสงไม่ใช่ฟิล์ม แต่ฟิล์มให้สีต่างๆแก่แสง และทำให้มันดูเหมือนเคลื่อนที่โดยการบดบังมันเป็นช่วงๆ

 

ถาม  ตอนนี้ท่านอยู่ในสภาวะที่สมบูรณ์แบบหรือเปล่า?

ตอบ  ความสมบูรณ์แบบคือสภาวะของใจ เมื่อมันบริสุทธิ์

ฉันอยู่เหนือใจ ไม่ว่ามันจะมีสภาวะเช่นใด บริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์

การตระหนักคือธรรมชาติของฉัน ท้ายที่สุดแล้ว ฉันอยู่เหนือการมีอยู่และไม่มีอยู่

 

ถาม  การทำสมาธิจะช่วยให้ผมเข้าถึงสภาวะของท่านได้หรือเปล่า?

ตอบ  การทำสมาธิจะช่วยให้เธอพบความยึดมั่นของเธอ คลายมันออก ปลดเปลื้องมัน และโยนเรือของเธอทิ้งไป

เมื่อเธอไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆเลย เธอได้ทำส่วนที่ต้องทำแล้ว

ส่วนที่เหลือจะถูกจัดการให้เธอเอง

 

ถาม  โดยใครหรือ?

ตอบ  โดยพลังเดียวกันกับที่นำเธอมาจนถึงตรงจุดนั้น อำนาจที่กระตุ้นหัวใจของเธอให้ต้องการเข้าถึงความจริง และกระตุ้นใจของเธอให้ค้นหามัน

มันคือพลังเดียวกันกับพลังที่ทำให้เธอมีชีวิตอยู่

เธออาจเรียกมันว่า ชีวิต หรือ ความสูงสุด

 

ถาม  พลังเดียวกันนี้ฆ่าผมเมื่อถึงเวลาที่เหทาะสม

ตอบ  เมื่อเธอเกิด เธอไม่ได้อยู่ตรงนั้นหรอกหรือ?

เมื่อเธอตาย เธอไม่ได้อยู่ตรงนั้นหรอกหรือ?

จงหาผู้ซึ่งอยู่ตรงนั้นตลอดเวลาให้พบ และเธอจะแก้ปัญหาเกี่ยวกับการตอบสนองที่เกิดขึ้นเองและสมบูรณ์แบบได้

 

ถาม  การลุถึงซึ่งความเป็นนิรันดร์ และการตอบสนองที่ไร้ความพยายามและเหมาะสมต่อเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงเกิดดับตลอดเวลา เป็นสองคำถามที่ต่างกันและแยกจากกัน

ดูเหมือนว่าท่านจะม้วนรวมมันเข้ามาเป็นเรื่องเดียวกัน

อะไรทำให้ท่านทำอย่างนั้น?

ตอบ  การลุถึงซึ่งความเป็นนิรันดร์ คือ การกลายเป็นความเป็นนิรันดร์ ความเป็นหนึ่งเดียว จักรวาล รวมทั้งทุกอย่างที่อยู่ภายในนั้น

ทุกเหตุการณ์คือผลและการแสดงออกของความเป็นหนึ่งเดียว และมีอยู่อย่างกลมกลืนในพื้นฐานกับความเป็นหนึ่งเดียว

การตอบสนองทุกอย่างจากความเป็นหนึ่งเดียวจะถูกต้อง ไร้ความพยายาม และฉับพลัน

มันจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ ถ้ามันถูกต้อง

การตอบสนองที่ล่าช้า คือการตอบสนองที่ผิด

ความคิด ความรู้สึก และการกระทำ ต้องเป็นหนึ่งเดียวและพร้อมกันกับสถานการณ์ที่ทำให้มันเกิดขึ้น

 

ถาม  แล้วมันเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ตอบ  ฉันได้บอกเธอไปแล้ว

จงหาผู้ซึ่งอยู่ตรงนั้นตลอดเวลาทั้งตอนที่เธอเกิดและตอนที่เธอตายให้พบ

 

ถาม  ท่านหมายถึงพ่อแม่ของผมหรือ?

ตอบ  ใช่ พ่อ-แม่ของเธอ แหล่งที่มาของเธอ

ในการแก้ปัญหา เธอต้องสืบสาวไปจนถึงแหล่งที่มาของมัน

มีเพียงการละลายปัญหาลงในตัวทำละลายแห่งการสอบสวนและความปราศจากอคติของจักรวาลเท่านั้น ที่จะทำให้พบคำตอบที่ถูกต้อง

 

ศรี นิสาร์กะทัตตะ มหาราช

“I AM THAT”