نموذج للعمل الحادي عشر للطلاب، والعمل العاشر للطالبات

يرجى من جميع الطلبة أخذ الحديث من جامع الترمذي، وعند الحكم يذكر كلام الترمذي، بالإضافة إلى كلامه تعليقا على كلام الترمذي.

قال الإمام أبو داود: حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز -يعني بن محمد- عن محمد يعني بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحرث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن وضوءه، ثم راح فوجد الناس قد صلوا، أعطاه الله جل وعز مثل أجر من صلاها، وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا"[1].

 

رجال الإسناد

 

عبد الله بن مسلمة هو: بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري. روى عن عبد العزيز بن محمد، وعنه أبو داود. ثقة عابد[2].

 

عبد العزيز بن محمد هو: بن عبيد الداروردي، أبو محمد الجهني. روى عن محمد بن طحلاء وعنه عبد الله بن مسلمة[3]. صدوق، وكان يحدث من كتب غيره فيخطئ، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العرب، منكر[4].

 

محمد بن طحلاء. روى عن محصن بن علي وعنه عبد العزيز بن محمد[5]. صدوق[6].

 

محصن بن علي هو: الفربر. روى عن عوف بن حارث وعنه محمد بن طحلاء[7]. مستور[8].

 

عوف بن حارث هو : بن الطفيل بن سخبرة الأزدي. روى عن أبي هريرة وعنه محصن بن علي[9]. مقبول[10].

 

الحكم على الإسناد

 

          قال الألباني: إسناده صحيح.[11] قلت: إسناده مستور، لأجل محصن بن علي، لأنه مستور.

 

---

[1] أبو دواد، السنن، كتاب الصلاة، باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها، الرقم:560.

[2] ابن حجر، المرجع السابق، ص:265، رقم الترجمة:3620.

[3] المزي، تهذيب الكمال، جـ14، ص:227.

[4] نفس المرجع، ص:239، رقم الترجمة:4119.

[5] المزي، تهذيب الكمال، جـ18، ص:25

[6] نفس المرجع، ص:420، رقم الترجمة:5976.

[7] المزي، تهذيب الكمال، جـ19، ص:227.

[8] نفس المرجع، ص:ص:455، رقم الترجمة:6506.

[9] المزي، تهذيب الكمال، جـ16، ص:257.

[10] نفس المرجع، ص:455، رقم الترجمة:6506.

[11]  الألباني، صحيح سنن أبي داود، الرقم:564، جـ1، ص:169.

ما فهمت في الحكم على الإسناد

أستاذ قال تنظر في تقريب التهذيب

وهنا ماذا استاذ؟

[suemae]

هذا مثال للعمل الحادي عشر

عليك أن تأخذ حديثا من جامع الترمذي، وتعمل حسب الخطوات التالية:

أولا: دراسة الإسناد لينظر فيه، هل يتصل أم لا، كما عملت في العمل السابق

ثانيا: دراسة حال الراوي، هل هو ثقة أم لا؟ بالنظر إلى كتاب تقريب التهذيب، وتعمل مثل هذا النموذج

ثالثا: الحكم على الإسناد بناء على ما درست في الفصل

وشكرا

สลามครับ อาจารย์

มีด้วยหรือครับที่ว่า อิสนาดุฮุ มัสตูร เคยได้ยินแต่ อิสนาดุฮุ เศาะหีห หรือหะสัน หรือเฎาะอีฟ หรือเมาฎูอ์ ไม่เคยได้ยินอย่างที่อาจารย์ว่า

คำว่ามัสตูรเนี้ยะ หมายความว่างัยหรือครับ

[abukaisan]

สามารถที่จะหุกุมได้ เพราะนักวิชาการบางท่านเห็นว่ามัสตูร คือสายรายงานที่จะต้องไปศึกษาดูว่า เศาะหิห์หรือไม่ เช่น อิมามอัลฮารอไมน และอิบนหะยัร แต่นักวิชาการสวนใหญ่เห็นว่า เฎาะอีฟ