มหาศรีบรรดร

•    เรียนท่านผู้เข้าชมทุกท่าน-งานเขียนทั้งหมด ผู้เขียนยินดีให้ท่านคัดลอกและนำไปใช้ประโยชน์ได้ แต่ควรอ้างอิงแหล่งที่มาเพื่อเคารพสิทธิในความคิดของผู้เขียนด้วย

....................................................................................................................   

  เขียนในสิ่งที่รับรู้ สัมผัสมาจากประสบการณ์ ผ่านตัวหนังสือสู่บล็อก Gotoknow.org  เพื่อ go สู่เครือข่ายทางสังคมหลายแนวทาง เช่น

• รัฐศาสตร์ตามแนวพระพุทธศาสนา (การเมืองเชิงพุทธ)

• พระพุทธศาสนาในประเทศลุ่มน้ำโขงและเอเชีย

• ศิลปวัฒนธรรมและวรรณกรรมท้องถิ่นเมืองพะเยาและล้านนา มากกว่า

• ปรัชญาไร้รูปแบบ-ปรัชญานอกห้องเรียน

• ทรัพยากรสิ่งแวดล้อม เมืองพะเยา

...............................................................................................................  

    โดยมีปณิธาน ว่า "เพื่อความเจริญแพร่หลายแห่งวัฒนธรรมเมืองพะเยาและความเจริญงอกงามแห่งภูมิปัญญาท้องถิ่น โดยไม่ทิ้งกรอบแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ตลอดจนถึงการเติมใจ-ปัญญาให้กับสังคม"

..............................................................................................................

ผลงานที่ผ่านมา 

                ๑.มีผลงานเผยแผ่แล้ว  ๑๙  รายการ  รวม  ๗๐,๐๐๐ เล่ม

                ๒.มอบทุนการศึกษา

                ๓.ทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา

                ๔.จัดกิจกรรมร่วมกับสังคมชุมชน

                ๕.รางวัลวชิรปัญญา

                ๖.บทความและงานเขียนในลักษณะอื่น ๆ

..................................................................................................................

การศึกษา   ปร.ด.,ป.ธ.6

รางวัลที่เคยได้รับ

     ๒๕๔๖  "ผู้ส่งเสริมงานวัฒนธรรมจังหวัดพะเยา" จากเครือข่ายเครือญาติเบญจภาคีวัฒนธรรม สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงศึกษาธิการ โดย มรว.จักรรถ  จิตรพงศ์ เลขาธิการคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ

     ๒๕๔๘  "คนดีศรีสยาม" จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตแพร่ ร่วมกับบริษัทวิสุทธิ์และสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดแพร่ โดยพระมหาโพธิวงศาจารย์

     ๒๕๕๑  "ราชมงคลสรรเสริญ" จากมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี โดย ศาสตราจาร์ นายแพทย์เกษม  วัฒนชัย  องคมนตรี

     ๒๕๕๒  "เสาเสมาธรรมจักร" จากกรมการศาสนา กระทรวงศึกษาธิการ โดยพระเทพรัตนราชสุดาสยามราชกุมารีฯ

     ๒๕๕๕  "สื่อปลอดภัยและสื่อสร้างสรรค์ดีเด่น" จากสำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดพะเยา

.................................................................................................................

     มีผลงาน ที่เป็นหนังสือ มากกว่า ๑๙ รายการ แบ่งเป็น ๔ ลักษณะ คือ

       ๑)พุทธธรรมคำสอน ได้แก่ มรรคาแห่งชีวิต, จินตลีลากับปริศนาธรรม,แนวทางการใช้ธรรมะกับกลุ่มสัจจะออมทรัพย์ ฯลฯ

       ๒)วัฒนธรรมท้องถิ่น ได้แก่ ชื่อบ้าน-ภูมิเมืองพะเยา,แปดเป็งประเพณีนมัสการพระเจ้าตนหลวงเมืองพะเยา, พระพุทธรูปเมืองพะเยา, พระธาตุเมืองพะเยา, พระเด่นเมืองพะเยา, นิทานพื้นบ้านเมืองพะเยา, พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ : ผญาแห่งเมืองพะเยา, นอตราดามุสแห่งเมืองพะเยา:ตำนานพ่อผ้าขาวเป็งพร้อมกับ ๒๐ คำทำนาย, เรื่องเล่าจากกว๊านพะเยา ฯลฯ

       ๓)วิชาการประยุกต์รัฐศาสตร์กับพุทธศาสนา ได้แก่ รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก, สังฆาธิปไตย : ระบอบการปกครองสงฆ์, สังคมทางการเมืองการปกครองในอาณาจักรภูกามยาว (รัฐพะเยาในอดีต), ธรรมาธิปไตย:ธรรมรัฐ-ธรรมราชา-ธรรมานุวัตร ฯลฯ

       ๔)หนังสือเพื่อเด็กและเยาวชน (ฉบับการ์ตูน)ได้แก่ ตำนานช้างปู้ก่ำงาเขียว, ตำนานผ้าขาวเป็ง (นอตตราดามุสแห่งเมืองพะเยา) ฯลฯ

รายละเอียด ดังนี้ 

ผลงานลำดับที่ ๑ นิทานพื้นบ้านเมืองพะเยา 

ได้นำเอานิทานพื้นบ้านที่อยู่ในเมืองพะเยามาเล่าขานจนเป็นตำนานของพะเยาโดยเฉพาะทั้งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับนิทานล้านนาหรือจังหวัดอื่น ๆ ซึ่งทั้งหมดจำนวน  ๙  เรื่อง  

ผลงานอันดับที่ ๒ พระเด่นเมืองพะเยา 

                ได้นำเอาคุณสมบัติของพระมหาเถระแห่งเมืองพะเยาทั้งในอดีตและปัจจุบันมาสื่อให้กับผู้คนรุ่นใหม่ได้ทราบว่าเมืองพะเยาจังหวัดเล็ก ๆ ทางภาคเหนือตอนบนของไทย  แต่ทว่ายิ่งใหญ่ได้โดยบุคลากรทางด้านพระพุทธศาสนาที่ได้พยายามเป็นเมืองพะเยาให้น่าอยู่และเป็นผู้มีคุณูปการต่อสังคมไทยอย่างหาที่เปรียบมิได้  โดยพระมหาเถระที่มีคุณสมบัติและปฏิปทาน่าเลื่อมใสควรแก่การกราบไหว้สักการบูชา  จำนวน  ๕  รูป

ผลงานอันดับที่  ๓  พระพุทธรูปเมืองพะเยา

     ได้นำเอาพระพุทธรูป  จำนวน  ๙  องค์ที่สำคัญอันเป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไป และพระเครื่องเมืองพะเยาอีก ๑ องค์เข้ามาเป็นรูปเล่มเดียวกันเพื่อง่ายต่อการศึกษาค้นคว้าและเป็นกรณีตัวอย่างทางการศึกษา

 ผลงานอันดับที่  ๔  จินตลีลากับปริศนาธรรม 

     เป็นการใช้จินตนาการของผู้เขียนที่เน้นเอาเฉพาะช่วงที่ก้าวเดินขึ้นสู่พระธาตุจอมทองทางบันไดนาค  พร้อมกับหน้าที่ที่จำเป็นต้องกระทำ  และได้สังเกตเห็นประติมากรรมที่โบราณาจารย์ได้ปั้นแต่งขึ้นที่มีรูปของพญานาคราช กำลังถูกกิเลนกลืนกินอยู่เพื่อสื่อความหมายอะไรบางอย่าง จึงเป็นเหตุแห่งคำถาม? และคำตอบในที่สุดได้แบ่งออกเป็น  ๔  ภาค

ผลงานอันดับที่  ๕  ชื่อบ้าน-ภูมิเมืองพะเยา

                เป็นการนำเรื่องของชื่อบ้านนามเมืองของเมืองพะเยามาเล่าขยายสู่กันฟัง  เช่น บ้านแท่นดอกไม้  เดิมเป็นสถานที่ชาวบ้านนำดอกไม้ไปวางไว้บนแท่นบูชาเพื่อสักการะพระธาตุจอมทอง เหตุเพราะชาวบ้านเดินผ่านไปมา การที่จะขึ้นไปสักการะพระธาตุจอมทองนั้นลำบากเพื่อความสะดวกจึงได้ทำแท่นบูชาเอาไว้  หรืออย่างเช่น บ้านแม่กาหม้อแกงตอง ซึ่งมีความหมายว่าหม้อแกงที่เป็นตอง คือทองสำริด  แต่เปลี่ยนชื่อใหม่เป็นหม้อแกงทอง ซึ่งก็หมายถึงหม้อแกงทองคำ  เป็นต้น เป็นการนำเสนอทั้งหมด  ๙  อำเภอ ๖๘  ตำบล ๘๑๓  หมู่บ้าน ในเขตจังหวัดพะเยา

ผลงานอันดับที่  ๖  มรรคาแห่งชีวิต    

                เป็นการรวบรวมเอาหัวข้อธรรมที่ได้แสดงไว้ในคราวต่าง ๆ โดยเลือกเอาเนื้อหาธรรมที่พอจะเป็นประโยชน์และข้อคิดสะกิดใจ เอาไว้เป็นหมวดหมู่ จำนวน ๔ หมวดคือ   ๑  ชีวิตเรา-เขาลิขิต,  หมวดที่  ๒  ชีวิตเรา-เราลิขิต  ,หมวดที่  ๓  เสบียงแห่งชีวิต  ,หมวดที่  ๔  มรรคาแห่งชีวิต

ผลงานอันดับที่  ๗  พระธาตุเมืองพะเยา

                เป็นการรวบรวมเอกสารที่เป็นตำนานและคำบอกเล่าถึงพระธาตุที่สำคัญโดดเด่น  และเป็นที่เคารพสักการะรู้จักกันโดยทั่วไปจาก  ๗  อำเภอ  ๒  กิ่งอำเภอ  รวมแล้วมี  ๑๘  แห่ง

ผลงานอันดับที่  ๘  ประวัติศาสตร์พัฒนาการชุมชนบ้านถ้ำ

            เป็นการนำเสนอบริบทชุมชน สังคมบ้านถ้ำ อำเภอดอกคำใต้ จังหวัดพะเยาในเชิงประวัติศาสตร์ ความเป็นมา พัฒนาการใน ๓ ยุค ตั้งแต่ยุคหิน ยุคประวัติศาสตร์ และยุคปัจจุบัน การย้ายถิ่นฐานจากอำเภอเกาะคา จังหวัดลำปางสู่จังหวัดพะเยา ๗ ครอบครัว รวมถึงการสำรวจถ้ำต่าง ๆ และวัดร้างที่ปรากฏชื่อ ตลอดถึงเกร็ดความรู้ทั่ว ๆ ไปของท้องถิ่นตำบลบ้านถ้ำ

ผลงานอันดับที่  ๙  แปดเป็ง : ประเพณีนมัสการพระเจ้าตนหลวงเมืองพะเยา 

     ได้นำเอาเรื่องราวของพระเจ้าตนหลวงพระคู่บ้านคู่เมืองพะเยามารวบรวมทำการชำระและวิเคราะห์ ซึ่งมีทั้งหมด  ๖  ภาคด้วยกันคือ๑.ภาคตำนาน ๒.ภาคประวัติศาสตร์ ๓.ภาคประเพณี  ๔.ภาคเสวนาทางวิชาการ ๕.ภาคบทความ  ๖.ภาควิจารณ์ และข้อสรุป ได้แบ่งออกเป็น ๒  ประเด็น คือประเด็นความคลาดเคลื่อนของเนื้อหาและประเด็นเรื่องข้อเท็จจริงที่ควรจะเป็นไปได้

ผลงานอันดับที่  ๑๐  แนวทางการใช้ธรรมะเพื่อพัฒนาชุมชนเข็มแข็ง

     เป็นการเขียนถึงการใช้ธรรมะในการสร้างกลุ่มสัจจะออมทรัพย์เพื่อสร้างชุมชนเข้มแข็ง  โดยยกกรณีพระราชวิริยาภรณ์ (ศรีมูล  มูลสิริ) ที่เป็นผู้โดดเด่นในการสร้างความเข้มแข็งให้กับชุมชนสังคมเมืองพะเยาโดยการชูธงรบคือการสะสม  หรือการออมเงินไว้ใช้ในคราวจำเป็น  มีทั้งหมด  ๔  หมวด   

ผลงานอันดับที่  ๑๑  รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก 

     เป็นงานเรียบเรียงทางวิชาการเพื่อเป็นเอกสารประกอบการสอนในวิชาทฤษฎีรัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก แห่งสาขาวิชาเอกรัฐศาสตร์ (การเมืองการปกครอง)  คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตพะเยา ชั้นปีที่ ๔ ทั้งหมดมี  ๑๐  บท

ผลงานอันดับที่  ๑๒  สังคมทางการเมืองการปกครองในอาณาจักรภูกามยาว (รัฐพะเยาในอดีต)  

     เป็นงานเขียนทางวิชาการเพื่อประกอบการอ่านเสริมในวิชาเอกการเมืองการปกครอง  สาขาวิชารัฐศาสตร์  คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตพะเยาโดยนำเอาสังคมทางการเมืองการปกครองของรัฐพะเยา หรืออาณาจักรภูกามยาว มานำเสนอความเป็นไปเป็นมาทั้งหมด  ๕  บท

ผลงานอันดับที่  ๑๓  สังฆาธิปไตย : ระบอบการปกครองสงฆ์   

                เป็นงานทางวิชาการที่ต้องการตีประเด็นที่นักวิชาการทั้งหลาย มักจะกล่าวอ้างว่า “ธรรมาธิปไตย” เป็นระบอบการปกครอง แต่ผู้เขียนกลับมองว่าธรรมาธิปไตยเป็นธรรมรัฐ หรือธรรมนูญ สำหรับเป็นจริยธรรมทางการเมืองการปกครองเท่านั้น แต่สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงจำลองการปกครองให้สังคมในยุคสมัยได้รู้ตามคือ “สังฆาธิปไตย” ต่างหากที่เป็นระบอบการปกครองที่ทรงใช้กับสงฆ์ก่อน หนังสือเล่มนี้ ได้นำเสนอออกเป็น  ๕  บท

ผลงานอันดับที่  ๑๔  ตำนานช้างปู่ก่ำงาเขียว (ฉบับการ์ตูน)

     เป็นตำนานที่เขียนขึ้นเล่าถึงช้างปู่ก่ำงาเขียวและน้ำแม่ร่องช้าง ลำน้ำที่เป็นเหมือนสายเลือดของคนดอกคำใต้ ตลอดถึงเวียงห้าว การสร้างคูเมืองป้องกันช้างตกมัน วิธีการฆ่าช้าง ตลอดถึงซากของช้างที่ไหลไปในที่ต่าง ๆ จนชาวบ้านตั้งชื่อสถานที่นั้น ๆ ตาม โดยมีภาพการ์ตูนเป็นส่วนประกอบ เพื่อต้องการให้เป็นสื่อที่เข้าถึงเด็กและเยาวชนให้มากที่สุด

ผลงานอันดับที่  ๑๕  ตำนานพ่อผ้าขาวเป็ง (นอตราดามุสแห่งเมืองพะเยา) ฉบับการ์ตูน์

     เป็นการเล่าเรื่องจริงผ่านประสบการณ์ของพ่อผ้าขาวเป็น ที่ได้ชื่อว่าเป็นนอตราดามุสแห่งเมืองพะเยา ที่บำเพ็ญจนได้ฌานสมาบัติสามารถเห็นเหตุการณ์ในอนาคตได้ ซึ่งในหนังสือเล่มนี้รวบรวมมาได้ ๒๐  คำทำนาย ซึ่งได้ให้คนวาดการ์ตูนลงไปเพื่อให้เข้าถึงกลุ่มเป้าหมายคือเด็กและเยาวชนของชาติ จะได้นำแนวทางและเพลิดเพลินในการศึกษาเรียนรู้ต่อไป

ผลงานอันดับที่  ๑๖  พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ : ผญาแห่งเมืองพะเยา

                เป็นการเขียถึงตัวตนที่แท้จริงของพระอุบาลีคุณูปมาจารย์ ในแง่มุมต่าง ๆ โดยผู้เขียนต้องการให้เป็นแบบอย่างแห่งความประพฤติให้กับคนรุ่นต่อไปได้ศึกษาและนำไปปฏิบัติใน  ๔  ประเด็น  ดังนี้๑.ผญาในฐานะส่งเสริมงานด้านการศึกษา, ๒.ผญาในฐานะผู้สร้างวัฒนธรรมแห่งการเรียนรู้, ๓.ผญาในฐานะเป็นองค์แห่งความรู้, ๔.ผญาในฐานะเป็นแบบอย่างแห่งการประพฤติปฏิบัติ

ผลงานอันดับที่  ๑๗  นอตราดามุสแห่งเมืองพะเยา : ตำนานพ่อผ้าขาวเป็งและ ๒๐ คำทำนาย

     เป็นการนำเอาตำนานพ่อผ้าขาวเป็ง ฉบับการ์ตูนมาวิเคราะห์พร้อมกับการอธิบายขายความให้เห็นภาพวิถีชีวิต ความเป็นอยู่ โดยแบ่งออกเป็น ๓ ภาค คือภาคการ์ตูน-สำหรับเด็ก ภาคอธิบายขยายความ-สำหรับผู้ใหญ่ และภาคการวิเคราะห์

ผลงานอันดับที่  ๑๘  ธรรมาธิปไตย : ธรรมรัฐ-ธรรมราชา-ธรรมานุวัตร

     เป็นการนำเอาแนวคิดของคำว่าธรรมาธิปไตย, ธรรมรัฐ, ธรรมราชา, ธรรมานุวัตร มาขยายให้เห็นภาพทั้งที่มา หลักการ ของธรรมรัฐ(แนวคิดของประเทศตะวันตก)คืออะไร? ธรรมราชา(ธรรมะสำหรับภาวะผู้นำ)เป็นมาอย่างไร? ธรรมานุวัตร (ธรรมะสำหรับผู้ตามคือประชาชน)จะปฏิบัติตามในแนวทางไหน?

ผลงานอันดับที่ ๑๙ เรื่องเล่าจากกว๊านพะเยา (การ์ตูน)

     เป็นการนำเอาเรื่องเล่า ที่เป็นชื่อของหมู่บ้าน แม่น้ำ สถานที่ รอบกว๊านพะเยามาเล่าให้รู้ที่มา ที่ไปของชื่อนั้น ๆ

     กำลังจัดทำอีกสองเรื่อง คือ     อันดับที่ ๒๐ รัฐศาสตร์ในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเอกสารคำสอนที่ต้องการให้มีความลุ่มลึกตามหลักวิชาการ และอันดับที่ ๒๑ ท่าทีคนลุ่มน้ำโขงที่มีต่อพุทธศาสนาเชิงรุกในยุคโลกาภิวัตน์ 

     การเขียน การพิมพ์ได้รับการสนับสนุนและเป็นลิขสิทธิ์ของทุนจันทร์ตองไชยะวุฑฒิกุล

๑.ชื่อโครงการ    ทุนจันทร์ตองไชยะวุฑฒิกุลเพื่อเอกสารตำราทางพระพุทธศาสนา วัฒนธรรมท้องถิ่นและสิ่งแวดล้อมเมืองพะเยา

๒. ผู้รับผิดชอบโครงการ  พระครูโสภณปริยัติสุธี  (ศรีบรรดร   ถิรธมฺโม) 

๓. หลักการและเหตุผล

          เมืองพะเยาเป็นจังหวัด  ๑  ใน  ๘  ของกลุ่มจังหวัดทางภาคเหนือตอนบน หรือที่ทราบกันทั่วไปว่า  “ กลุ่มเมืองล้านนา” ในอดีตเมืองพะเยา หรืออาณาจักรภูกามยาว เป็น  ๑  ใน  ๓  อาณาจักรที่เคียงบ่าเคียงไหล่กับอาณาจักรล้านนา และอาณาจักรสุโขทัย  ภายใต้ผู้นำอย่างพ่อขุนงำเมือง  หรืออย่างพ่อขุนเจืองธรรมิกราชกษัตริย์นักรบของพะเยาก่อนพ่อขุนงำเมืองขึ้นไปอีกหลายชั่วอายุคน  และต่อมากษัตริย์พะเยาได้ทำให้เกิดศิลปะวัฒนธรรม, พระศาสนาที่เจริญรุ่งเรืองอย่างมากมายมหาศาลจนถึงกับมีช่างสกุลพะเยาในหมวดพระพุทธรูปและที่โดดเด่นจนเป็นเอกลักษณ์ของพะเยา ก็คือ  “พระพุทธรูปหินทราย”

                กาลต่อมาเมืองพะเยาถูกผนวกเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรล้านนา  ๒๒๒  ปีและอยู่ในช่วงใต้อิทธิพลของพม่าอีก  ๒๑๖  ปี  แต่ที่สำคัญเมืองพะเยาถูกทิ้งร้างไปอีก  ๕๖  ปี

                ด้วยเหตุนี้เอง  ชาวพะเยาและผู้คนทั่วไปจึงถามหาเอกลักษณ์ของเมืองพะเยาขึ้นมา  ว่าประวัติศาสตร์ของพะเยามีความเป็นมาอย่างไร? ศิลปวัฒนธรรมของพะเยามีลักษณะอย่างไร?  การแต่งกายเป็นแบบไหน?  วิถีชีวิตดำรงอยู่อย่างไร?  การพระศาสนาดำเนินไปอย่างไร?  ทุก ๆ คำถามล้วนไม่มีคำตอบที่ชัดเจนและพอเพียง

                แม้พะเยาจะมีปราชญ์อย่าง พระครูศรีวิราชวชิรปัญญา วัดราชคฤห์ อำเภอเมืองพะเยา หรืออย่าง พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (ปวง  ธมมปญฺโญ)  วัดศรีโคมคำ  อำเภอเมืองพะเยาก็ตาม  แต่ความที่เป็นจังหวัดน้องใหม่และต้องการมีเอกลักษณ์  เป็นของตัวเอง  ชาวพะเยากลุ่มหนึ่งจึงได้มีเจตจำนง ที่จะฟื้นฟูอนุรักษ์และส่งเสริมงานด้านพระศาสนา  วัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมเมืองพะเยาให้มีความหลากหลายรูปแบบมากยิ่งขึ้น

๔.วัตถุประสงค์

          ๔.๑. เพื่อสร้างและส่งเสริมอนุรักฟื้นฟูพระพุทธศาสนา  วัฒนธรรมท้องถิ่นและ

         สิ่งแวดล้อมเมืองพะเยา

                ๔.๒. เพื่อเป็นการส่งเสริมนักเขียนงานด้านพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมท้องถิ่นในแง่มุมต่าง ๆ

                ๔.๓. เพื่อเป็นแหล่งทุนหมุนเวียนในการผลิตเอกสารตำราทางด้านวัฒนธรรมท้องถิ่น พระพุทธศาสนาต่อไป

๕.ระยะเวลาในการดำเนินการ

          ตั้งแต่ปี  พ.ศ. ๒๕๔๔  เป็นต้นไป

๖.วิธีการดำเนินการ

          ๖.๑. จัดตั้งกองทุนเพื่อเอกสารตำราทางพระพุทธศาสนา  วัฒนธรรมท้องถิ่นและสิ่งแวดล้อมเมืองพะเยา

                ๖.๒. ผลิตเอกสารตำราต่าง ๆ อันเกี่ยวกับวัฒนธรรมท้องถิ่น  พระศาสนา และสิ่งแวดล้อม

                ๖.๓. มอบทุนการศึกษา  ทำนุบำรุงศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่น และพระพุทธศาสนา

                ๖.๔. ผลิตเอกสารตำราออกแจกจ่าย และจำหน่ายเป็นบางส่วนเพื่อนำมาเป็นทุนหมุนเวียนผลิตงานชิ้นต่อไป

                ๖.๕. มอบรางวัล “วชิรปัญญา” (ชื่อของครูบาศรีวิราชวชิรปัญญา) ให้กับบุคคล หน่วยงานหรือองค์กรทั่วไป

๗. งบประมาณ  ส่วนตัว/กิจนิมนต์/บริจาค

๘.ผลที่คาดว่าจะได้รับ

          ๘.๑. ได้ผลิตเอกสารตำราทางพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมท้องถิ่นเมืองพะเยา เพื่อเผยแผ่เป็นเอกลักษณ์และความภาคภูมิใจ

                ๘.๒. ได้ปลูกจิตสำนึก  ถึงวัฒนธรรมท้องถิ่นของพะเยาให้ลูกหลานได้ตระหนักถึงความสำคัญของวัฒนธรรมท้องถิ่น

                ๘.๓.เป็นแหล่งศึกษาค้นคว้าให้กับผู้ใคร่ศึกษาสนใจทั่ว ๆ ไป

                ๘.๔. เป็นแหล่งส่งเสริมให้คนท้องถิ่นได้ฝึกเขียนและสร้างสรรค์งานใหม่ ๆ ขึ้นมา

                ๘.๕. เป็นแหล่งทุนหมุนเวียนส่งเสริมในการจัดพิมพ์ในครั้งต่อ ๆ ไป

ผู้สนใจบริจาคติดต่อ         

พระครูโสภณปริยัติสุธี (ศรีบรรดร  ถิรธมฺโม)  วัดศรีโคมคำ  ตำบลเวียง 

อำเภอเมือง  จังหวัดพะเยา  ๕๖๐๐๐ 

   หรือ  Sribandorn@hotmail.com   หรือ