การวิเคราะห์ตนเองหรือการพิจารณาตนเองเป็นสิ่งที่ดีในการที่จะพัฒนาตนเอง
เพราะพัฒนางานจะรุดหน้าได้ก็เพราะการที่ทีมงานทุกคนมีการพัฒนาตนเอง..
เพราะัขั้นตอนของ PDCA นั้น ต้องใช้ "ใจ" ใส่ในทุกขั้นตอน
งานจะเดินได้ ก็ต้องมีพื้นฐานคือคนเป็นหลัก หากแม่ทีมให้ความสำคัญและใจใส่กับคนในทีมงาน จะทำให้งานบรรลุก้าวหน้าได้ด้วยดีนั่นเอง
ไม่มีความเห็น
ข้าพเจ้ากำลังประสบทุกข์ ด้วยโลกธรรม ๘ เบียดเบียน...
คงเป็นกรรม หรือ เวรที่ข้าพเจ้าก่อขึ้นในชาติปัจจุบัน
แต่เหตุการณ์นี้เกิดจากบุคคล 2 คน ที่ข้าพเจ้าได้เพียงรับรู้การกระทำของเขาและเธอเหล่านั้น...
ข้าพเจ้าไม่ได้เข้าข้างใคร กราบขอวิงวอนให้ท่านทั้งสองเห็นแก่ส่วนรวมเพราะเป็นเรื่องส่วนตัวของท่านและข้าพเจ้าไม่เคยรู้จักพวกท่านทั้งสองส่วนตัวมาก่อน...
ตรงนี้เองทำให้ข้าพเจ้าได้เรียนรู้ใจตนเองในภาวะที่โลกธรรมเบียดเบียน
ข้าพเจ้าเรียนรู้ว่า โลกธรรม ๘ ที่ทำให้ใจข้าพเ้จ้าไหวเอน ไปทางใดทางหนึ่ง
และโลกธรรม ๘ ที่เป็นโลกธรรม ทั้งฝ่ายดี และฝ่ายไม่ดี ที่ทำให้ข้าพเจ้าเกิดทุกข์...
ข้าพเจ้าจึงละจากโลกธรรมทั้ง ๘ เสีย ด้วยการรู้เท่าทันด้วยเหตุที่มาของโลกธรรมดังกล่าว
จิตนิ่ง เิกิดปัญญา และหาทางออกโดยสงบ...
คือการยอมรับในโลกธรรม นั้น และปล่อยวาง ให้เห็นถึงความไม่เที่ยง
หันมาร่วมมือกัน และหันมาเรียนรู้ร่วมกันดังกล่าวแทน พบว่าแท้จริงโลกธรรม ๘ อยู่ที่ใจเราเองที่ต้องควบคุม
ข้าพเจ้ารู้เท่าทัน รู้สึกสบายใจ
ไม่มีความเห็น
โศกซัด เสียดซ่าน ผลาญใจ
โศกกิ่ง ก้านใบ ให้ลอยลิ่ว
โศกพัด โศกพา มาปลิดปลิว
โศกลิ่ว ลอยลง ชลธาร
ไทรโศก เศร้าใจ ซัดซึม
อึมครึม ทรุดเซ ซาบซ่าน
ฤาคิด ถึงจันทร์ วันวาน
สราญ เริงใจ ไป่มี
โศกเหลือ เพียงตอ รอพัง
แต่ยัง ยืนอยู่ สู้วิถี
อาศัย เวลา และวารี
ต่อชีวี เติมคุณค่า น่าพิไล
โศกติด คิดเพียง มานะ
ลดละ ลงบ้าง สร้างใส่
สีสัน ไทรโศก โบกไป
ด้วยใจ ใฝ่ดี มีเมตตา
โศกซัด ทรายหาย มลายสิ้น
เหลือกลิ่น ไทรโศก โบกเข้าหา
รอยช้ำ นำโศก โบกลมพา
คือคุณค่า ก้าวฝ่าไป ให้ร่มเย็น
แต่งจากบทประพันธ์ ไทรโศก ของพี่กุ้ง
ไม่มีความเห็น
นึกถึงบทความ สิ่งที่พ่อสอนมา...เกิดปัญญากับลูก ทีไร
ไม่มีความเห็น
เมตตา =พิจารณาด้วยสติ ยอมรับ รับรู้ รับฟัง เข้าใจปัญหาที่เกิดขึ้น พิจารณาตามเหตุปัจจัย มีจิตที่จะช่วยแก้ไขปัญหานั้นตามกำลังที่เราพึงกระทำได้ เพื่อให้เขาได้คลายจากทุกข์
กรุณา = พิจารณาด้วยสติ พึงกระทำเพื่อแก้ไขปัญหาโดยกำลังสติปัญญา ตามสมควรที่เราพึงจะแก้ไขได้ เพื่อให้เขาเกิดความสุข
มุทิตา = พิจารณาด้วยสติ ถึงคุณค่าหรือประโยชน์ที่จะเกิดขึ้นกับทั้งเขาและเรา ทั้งจากเรากระทำ และเขากระทำ
อุเบกขา = พิจารณาด้วยสติ ด้วยความเป็นธรรม ไม่ลำเอียง ในการตัดสินหรือใช้กฎเกณฑ์ เฉพาะในส่วนเกินกรอบหรือขอบเขตกำหนด และในส่วนที่ก่อให้เกิดความเสียหาย
ทั้ง 4 ข้อนี้ ต้องเดินบนทางสายกลาง คือ อย่ามากเกินไป และอย่าน้อยเกินไป ให้ตั้งมั่น แล้วทุกอย่างจะดีตามมา ...
คำสอนจากครู
ไม่มีความเห็น
เมื่อเรามีศรัทธาอะไร
ขอให้เรามีความตั้งมั่น อย่างมีสติ พิจารณาเหตุปัจจัยจริงแท้
ตั้งมั่นก่อน ด้วยสติที่ไตร่ตรองคือพิจารณาเหตุปัจจัย
ตั้งมั่นก่อน ด้วยสติระลึกถึงสิ่งที่จะเกิด และสิ่งที่ตามมา และสภาวะ ณ ปัจจุบันขณะ
ตั้งมั่นก่อน เพื่อขจัดอวิชชาทั้งหลายให้พ้นไป
ตั้งมั่นก่อน เพื่อขจัดกิเลสอันเป็นบ่อเกิดของลำเอียง ความเหลื่อมล้ำโดยรักโลภโกรธหลง
ตั้งมั่นก่อน คือมีสติตื่นรู้นั่นเอง
ไม่มีความเห็น
ถ้าฐานไม่พร้อมอย่าไปมองสูง เพราะยิ่งสูง ยิ่งหนาว การก้าวขึ้นไปในขณะกายและใจและความรู้ ยังไม่พร้อม อาจตกลงมาเจ็บได้
น้องณัฐ
ไม่มีความเห็น
เมื่อเรามีหน้าที่...
เราต้องทำตามหน้าที่...ให้ดีที่สุด ถูกต้องที่สุด
เราต้องรักษาหน้าที่...ให้ดีที่สุด ถูกต้องที่สุด
สิ่งสำคัญคือที่จะรักษาและทำหน้าที่ให้ดีได้โดยไม่ย่อท้อนั่นก็คือเราต้อง"เอาใจใส่"เสียก่อน
ไม่มีความเห็น
บทเพลง รอยล้อเกวียน
เห็นภาพพี่น้องไทยและทหารหาญ เสียชีวิตจากเหตุการณ์ รู้สึกสลดเศร้าเสียใจทุกครั้ง ทำให้นึกถึงประวัติศาสตร์ เหมือนรอยล้อเกวียนที่เวียนผ่านและเราเดินตามรอยนั้น...
ภาวนาขอให้ความสงบสุข เกิดขึ้นบนพื้นแผ่นดินโดยเร็วด้วยเถิด
ไม่มีความเห็น
บทกลอน รักของพ่อ
บท กลอนนี้ เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของสถาบันครอบครัว..ด้วยความรักความห่วงใย.. พ่อเป็นเสาหลักของครอบครัว พ่อมีพระคุณมากที่ลูกควรคำนึงถึงไม่น้อยไปกว่าพระคุณของแม่...
บทความนี้มิได้เกี่ยวข้อง กับ เรื่องเหตุบ้านการเมืองในปัจจุบันหรือข้างหนึ่งข้างใดแต่อย่างใด
ไม่มีความเห็น
อย่ามองโลกเพียงด้านเดียว..!!
คนดีคือคนที่ดีทั้งหมด นั่นคือกลั่นจากความบริสุทธิ์ของจิต ออกมาเป็นการกระทำ
คนเราถึงจะมีดีเพียงบางส่วน บางส่วนนั้นคือความดีที่มี....
คนเลว คือคนที่เลวทั้งหมด นั่นคือกลั่นจากอคติของจิต จิตที่มุ่งร้าย ประสงค์ร้ายต่อกัน
แต่คนเรา ถึงจะเลวเพียงบางส่วน บางส่วนนั้นก็คือความเลวที่มี...
อย่าเอาใจไปตัดสิน และอย่าเหมารวม ถ้าเธอมองภาพรวมแล้วคุณค่าหรือส่วนที่ดีมันจะหายไป...
แต่อยากให้ใช้ "สติ" ไตร่ตรองอย่างมีเหตุและผลว่าผิดหรือถูกก่อน
คำสอนจากครู
ไม่มีความเห็น
บทความ ข้อคิดจากการฝึกสติ
เป็นเรื่องจากประสบการณ์ เหตุเพราะท่านอาจารย์ ทั้งสามท่าน มาทดสอบจิตให้มีสติ หากเรารู้เท่าทันแล้วไม่พอ ต้องคิดบวกหรือมองโลกในแง่ดี และเปิดใจให้กว้างด้วย (มองโลกแบบ Balance Scorecard คือมีทั้ง จุดแข็ง (ข้อดี) จุดอ่อน (ข้อด้อย) โอกาสที่จะเสริมจุดแข็ง และข้อเสนอแนะเพื่อแก้ไขจุดอ่อน)
สิ่งที่ได้จากท่านอาจารย์ ทั้ง 3 ท่านนี้ นับว่าเป็นโชคดีของผมโดยแท้ เพราะหากเรามีสติ จะมองเห็นได้ทั้ง ในความดี และความไม่ดี ของการกระทำนั้น ในส่วนดี เราก็ต้องชื่นชม และในส่วนไม่ดี เราก็ต้องนำข้อนั้นมาปรับในการพัฒนาตน
ขอบคุณท่านอาจารย์ทั้ง 3 ท่านมากครับ
ไม่มีความเห็น
แม้ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร แต่ "ศาสนา" ยังเป็นศูนย์รวมจิตใจของคนไทยอยู่...
วันนี้ได้พาท่านผู้ใหญ่ไปไหว้พระที่วัดห้วยมงคล กราบองค์หลวงปู่ทวด
ตลอดระยะที่สังเกตได้คือ ขบวนทั้งรถทัวร์ และรถยนต์อย่างไม่ขาดสาย มีผู้คนมากมายมากราบไหว้บูชาด้วยศรัทธาอยู่เนืองๆ
ในภาวะการณ์จะเป็นอย่างไร ... แต่"ศาสนา" ก็คือศูนย์รวมจิตใจและที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของคนไทยอยู่เสมอ
ประเทศที่มี "ศาสนา" มักจะมีแต่ความเจริญ ความร่มเย็นด้วย "ศาสนา" จรรโลงจิตใจของคนในชาติ ให้มีจิตใจที่สูงและเปี่ยมด้วยคุณธรรมจริยธรรมนั่นเอง
ไม่มีความเห็น
มนุษย์นี้ มีทางเดิน อยู่ข้างหน้า
เลือกฟันฝ่า หรือว่าใจ ใคร่ถอยหนี
คือเหตุผล บนตัวเรา เข้าใจดี
ทางชีวี เราลิขิต ชีวิตตน
หากวันนี้ ไม่เห็นทาง ย่างเดินหน้า
บ้างก็ล้า ทางก้าวย่าง บ้างสับสน
ใช้สติ ดำริพา อย่าหมองมน
คอยดั้นด้น ยลถึงฝั่ง ดั่งใจปอง
ไม่มีความเห็น
บันทึก วงเวียน
ไม่มีความเห็น
บันทึก เพราะมองลบทำให้เราไม่รู้
เหตุการณ์ครั้งนั้นทำให้ได้คิดว่า เพราะเราเปิดใจของเราก่อน คิดดี ทำดี มองโลกในแง่ดี จะทำให้ชีวิตของเรามีแต่ความสุข แต่เพราะเรามัวแต่รอให้เขาเปิดใจก่อน พอเขาไม่เปิด มันก็ทุกข์ ทางที่ดีสำหรับคนที่เปิดใจยาก นั่นคือ พบกันคนละครึ่งทาง เปิดใจด้วยกันทั้งสองคน มานั่งคุยกัน ในที่ปลอดภัยและไว้ใจได้ บรรยากาศดีๆ ก็เกิดขึ้น
เลยนึกถึงผลมะม่วง ยังดิบอยู่คนก็ชอบทาน สุกแล้วคนก็ชอบทาน เพราะมีคุณค่า และเห็นคุณค่าของมัน แต่ถ้าเมื่อไหร่ หนอน หรือแมลงหวี่เข้าไปเจาะอาศัยอยู่แล้ว นอกจะเน่า ยังทำให้เสียคุณค่าไปด้วยนั่นเอง
ไม่มีความเห็น
วิธีการเดินอย่างสันติ...
คือมีสติ ปรองดอง การยอมรับผิดซึ่งกันและกัน...
คิดผิด คิดใหม่ ไม่สบายใจ ไม่ต้องทำ
ไม่มีความเห็น
ม้าดี ๓ เป็นอย่างไร ?
คนดี ๓ จำพวก เป็นอย่างไร ?
ในบุคคลผู้เช่นกับด้วยม้าดี ในบรรดาบุคคล ๓ ประเภทนั้น บุคคลดีนี้พึงทราบว่าถึงพร้อมด้วยเชาว์ คือญาณ ด้วยมรรค ๓
(ทุติยอัสสสูตร)
ไม่มีความเห็น
เมื่อใจมันอยาก.... มันก็อยากแล้ว เมื่อใจมันสุข...... มันก็สุขแล้ว
เมื่อใจมันทุกข์.... มันก็ทุกข์แล้ว
สิ่งนี้มันเกิดขึ้นไปแล้วทั้งสิ้น ... เกิดภายในใจเรา เกิดแล้วก็ดับไป
การเกิด การดับ เป็นธรรมชาติของอารมณ์ ที่มีการเกิดและดับมีอยู่ทุกขณะจิต
ถ้าเราปล่อยให้ไหลไปเสีย แล้วพิจารณาด้วยสติอย่างเข้าใจ จะรู้สึกไม่อึดอัด เพราะเข้าใจต่อสุขและทุกข์ที่เกิด โดยมีสติคือไม่ตกอยู่ในการครอบงำหรือหลง
แต่เราชอบไปยึดกับมัน เอามันมาเป็นอารมณ์ เมื่อไม่ได้เสวยความสุข ก็เกิดทุกข์
เกิดจากอึดอัดเพราะ ใจเราไปยึดติดกับความสุขเหล่านั้นโดยให้มันครอบงำจิตใจ
ดังนั้น เราจึงอยู่กับตนเอง...... พิจารณาด้วยตนเอง ถึงที่มาของทุกข์และสุข
ถึงการเกิดและการดับ ....แล้วปล่อยวางลงเสีย
ชีวิตก็จะสุขใจยิ่งขึ้น
ไม่มีความเห็น
เลือกในสิ่งที่ชอบ คือคำตอบของชีวิต
1. ถ้าเลือกแต่ในสิ่งที่ชอบ เราจะได้แต่สิ่งที่เราชอบ เรารัก แต่ถ้าเราไม่ได้ในสิ่งนั้น คุณค่าของสิ่งนั้นจะลดลงไปหรือไม่ ?
2. ถ้าไม่เลือกเลย ดูจะเหมือนไม่มีจุดหมาย แต่ถ้ามีจุดประสงค์คือฝึกทักษะหรือเพิ่มพูนความรู้ยิ่งขึ้น จะดีกว่าหรือไม่ ?
เพราะถ้าเราใช้อารมณ์รักโลภโกรธหลง คือถือแต่เลือกสิ่งที่ชอบ แล้ว เมื่อความต้องการแต่ไม่ได้รับการตอบสนอง ก็จะเกิดความไ่ม่พอใจ นั่นคือเลือกความถูกใจมาก่อนความถูกต้อง ตรงตามที่พระอาจารย์ไพศาล วิสาโลกล่าวไว้นั่นเอง
เลยมาดูตัวเองก็ยังเลือกความถูกใจมาก่อนเหมือนๆ กัน...ทำอย่างไรหนอให้ทุกคนถูกใจเป็นไปได้ยาก
ไม่มีความเห็น
ไม่มีความเห็น
ในโลกที่เปิดกว้าง....ร่วมสรรสร้างใช่ขวางกั้น
เปิดจิตคิดสร้างสรรค์....คุณค่านั้น อยู่ที่เธอ
หากเธอยอมรับมัน .... เล็กก็พลันใหญ่เสมอ
เห็นค่าสิ่งที่เจอ.... อยู่ที่เธอเพียงผู้เดียว
ไม่มีความเห็น
อธิปไตย 3 (ความเป็นใหญ่, ภาวะที่ถือเอาเป็นใหญ่)
1. อัตตาธิปไตย (ความมีตนเป็นใหญ่, ถือตนเป็นใหญ่, กระทำการด้วยปรารภตนเป็นประมาณ)
2. โลกาธิปไตย (ถือโลกเป็นใหญ่,กระทำการตามนิยมของโลกเป็นประมาณ )
3. ธัมมาธิปไตย (ความมีธรรมเป็นใหญ่, ถือธรรมเป็นใหญ่, กระทำการด้วยปรารภความถูกต้อง เป็นจริง สมควรตามธรรม เป็นประมาณ)
(พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม)
ไม่มีความเห็น