วัดภูมินทร์เป็นวัดสำคัญวัดหนึ่ง อยู่ในตัวเมืองน่าน สร้างขึ้นตั้งแต่ พ.ศ. 2139 มีลักษณะเด่นเห็นได้ชัด คือ พระอุโบสถมีบันไดนาคด้านหน้าและด้านหลัง ทำให้ดูเหมือนพญานาคสองตัวเลื้อยขนาบอยู่ ทางสถาปัตยกรรมถือว่าเป็นพระอุโบสถและพระวิหารในหลังเดียวกัน เป็นรูปสี่เหลี่ยม เรียกว่าทรงจตุรมุข มีจั่วสี่ด้าน เหมือนกับไม่มีด้านใดเป็นด้านหน้า ด้านหลัง
ภายในยังมีพระประธานปางมารวิชัย 4 องค์ หันหลังชนกัน ปัจจุบันมีการสร้างองค์พระจำลองให้ปิดทอง วัดนี้เคยมีรูปอยู่บนธนบัตรใบละ 1 บาท ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2
ฮูปแต้มไทลื้อ
จิตรกรรมฝาผนังในพระวิหารมีลักษณะแปลกแตกต่างไปจากวิหารอื่นๆ เนื่องจากบอกเล่าวิถีชีวิตของผู้คน ไม่ใช่เล่าเฉพาะเรื่องชาดก และการแต่งกายก็วาดตามแบบพื้นเมือง ไม่ได้วาดอย่างตัวละคร คติโดยทั่วไปเป็นตามแบบชาวไทลื้อ มีการอยู่ข่วงที่พ่อแม่ให้หนุ่มสาวได้พบกันในช่วงที่ปั่นฝ้ายที่ชานบ้าน
ผู้เขียนภาพฝาผนังในวัดภูมินทร์นั้นเป็นคนเดียวกับที่เขียนภาพในวัดหนองบัว นั่นคือ หนานบัวผัน เป็นชาวไทลื้อ เขียนขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ. 2410-2431 จึงไม่น่าแปลกใจที่ภาพฝาผนังทั้งสองวัดจึงมีคติไปทางเดียวกัน และฝีมือก็เทียบเคียงกันได้ ทั้งนี้มีภาพร่างในปั๊บสา (สมุดไทย) ที่วัดหนองบัวด้วย
ผ้าทอในฮูปแต้ม
ขอใช้คำว่าฮูปแต้ม จะได้บรรยากาศพื้นเมือง อย่างไรก็ตาม คำว่า "จิตรกรรมฝาผนัง" คงจะทับมาจากคำว่า mural ในภาษาอังกฤษ ซึ่งใช้กันติดปากทั่วไป
ภาพในพระวิหาร (หรือจะเรียก พระอุโบสถ ก็ได้) วัดภูมินทร์ คงจะรู้จักกันดีมาช้านาน ทั้งนี้มีกล่าวถึงใน "นิราศเมืองหลวงพระบาง" ของนายร้อยเอก หลวงทวยหาญรักษา (เพิ่ม) ที่แต่งขึ้นเมื่อคราวไปปราบฮ่อที่หลวงพระบาง เมื่อ ร.ศ. 104 (พ.ศ. 2428) ท่านได้กล่าวถึงวัด และภาพฝาผนัง ไว้ดังนี้ (สะกดตามต้นฉบับ)
...เห็นวัดหนึ่งจึ่งพินิจพิศวง |
ดูมั่นคงขอบโขดโบสวิหาร |
กำแพงแก้วแถวกั้นเปนชั้นชาน |
แลละลานเอกสำอางกลางนคร |
บรรไดนาคหลากล้ำทำสดุ้ง |
เปนคันคุ้งคดคู่เชิดชูหงอน |
เกล็ดระบายลายขนดดูชดชอน |
ดังนาคนอนแนบทางข้างบรรได |
เข้าในโบถบงพระพุทธวิสิทธิ์ศรี |
อัญชลีลานจิตต์พิศมัย |
ยลรูปเขียนเพี้ยนภาพให้ปลาบใจ |
ยักษ์อะไรนุ่งสิ้นจินตะนา... |
ครับ กวีคงจะแปลกใจ แต่ในภาพฝาผนัง ช่างวาดได้วาดรูปยักษ์นุ่งผ้าซิ่นเอาไว้จริงๆ เสียดายที่ไม่ได้นำภาพมาฝาก แต่ผมเคยถ่ายวิดีโอเอาไว้ จะมีโอกาสได้นำมาถ่ายทอดหรือเปล่า ขอตรวจสอบอีกที
มาดูภาพกันเลยครับ
ภาพแรก เป็นจิตรกรรมฝาผนังด้านตะวันออก มีหญิงสาวนุ่งผ้าซิ่นกันหลายคน ตัวซิ่นเป็นลายน้ำไหลแบบโบราณ คือทอเป็นแถบคั่น มีลายเป็นเส้นคล้ายเส้นประอยู่ตรงกลาง ตีนซิ่นสีแดงดำ มีหางสะเปาเห็นชัดลากลงไปจนสุดชายซิ่น (คำว่า ชาย ก็เหมือน ตีน, แต่ศัพท์ทอผ้า นิยมเรียก ลายชายผ้า ว่า ตีน ส่วนคำว่า ชายผ้า ก็คือ สุดริมผ้า) สาวคนที่สอง ด้านขวา ตีนซิ่นไม่มีลายอย่างคนอื่น ไม่ทราบว่าเป็นอะไร
ช่างได้วาดชายพกที่เอวเอาไว้เห็นชัด ดูสวยงาม สังเกตให้ดี ขอบเอวเป็นสีแดง เรียกว่าหัวซิ่น เป็นส่วนที่ไม่มีลวดลาย ช่างวาดได้อย่างประณีต เก็บรายละเอียดอย่างดี
สาวคนแรกในกลุ่มด้านขวา มีลายจกอยู่ตรงกลางซิ่น ส่วนสาวคนสุดท้าย ตรงลายน้ำไหลเน้นสีดำ ต่างกับคนอื่นที่เป็นสีแดง ไม่ได้มีความหมายพิเศษ แต่แสดงถึงความหลากหลายและความพิถีพิถันของคนวาด
หญิงสาวทั้งหมดเจาะหูใหญ่ ใส่ม้วนทอง เกล้ามวยด้วย
ภาพที่สอง (ซ้าย) หญิงสาวเปลือยอก มีผ้าคลุมไหล่ กำลังรัดเกล้า นุ่งผ้าอย่างในรูปก่อนนี้
ภาพที่สาม (ขวา) เป็นภาพที่นักวิจารณ์ศิลปะนิยมกล่าวถึง แถมยังตั้งชื่อว่า “กระซิบ” อีกแน่ะ เป็นภาพชายหนุ่ม สักขาลายพร้อย พรอดรักกับหญิงสาว สาวคนนี้สวมเสื้อ ดูดี มีราคา นุ่งซิ่นคล้ายลายลูกคลื่น ไม่กล้าระบุ ว่าเป็นลายน้ำไหล หรือผ้าลุนตยาอย่างของพม่า
ภาพที่สี่ (ซ้าย) ภาพบนฝาผนังด้านทิศตะวันตก ชายหนุ่มสักจนขาลาย นุ่งผ้าเตี่ยว ปิดเฉพาะส่วน เน้นลายสักจนหนุ่มสมัยนี้ต้องอาย ส่วยหญิงข้างหลังสวมเสื้อ ขนของโดยมีเชือกรั้งไว้กับหน้าผาก ผ้านุ่งดูไม่ชัด แต่มีลวดลายเต็มผืนเช่นกัน
ภาพที่ห้า (ขวา) ภาพบนฝาผนังด้านทิศเหนือ หญิงกำลังหาบของ สวมเสื้อแขนยาว นุ่งผ้าซิ่นลายน้ำไหลแบบเดียวกับในภาพอื่นๆ
ภาพที่หก เป็นชาวกะเหรี่ยง ชัดเจนทั้งลายผ้าและสีสัน (มีตัวเมืองเขียนไว้ว่า "ยาง" ซึ่งหมายถึงกะเหรี่ยงนั่นเอง) ซึ่งยังมีอยู่ในปัจจุบันนี้ ในหมู่ชาวกะเหรี่ยง ทอด้วยกี่เอว เป็นผ้าแคบ สองผืนเย็บต่อด้านข้างเข้าด้วยกัน เว้นส่วนหัว และส่วนแขนเอาไว้ เป็นเสื้อไม่มีแขน ไม่มีคอ พบได้ในภาพจิตรกรรมฝาผนังในระเบียงภาพที่นครวัดด้วย
ภาพสุดท้าย หญิงสาวสองคน คนหนึ่งกำลังทอผ้า อีกคนเข้ามาพูดคุย สังเกตกี่ทอมีคานเหยียบหลายอัน ต้องเป็นผ้าลายหลายตะกอ ส่วนตัวผ้า เป็นผ้าหน้าแคบ (ฟืมแคบ) มีกระสวยปลายงอนวางอยู่ด้านขวา ในตะกร้าคงจะมีด้ายหลากสีสำหรับใส่กระสวยอีกที ด้านขวามือมีสองหนุ่มกำลังจะเข้ามาจีบ
ภาพในวัดภูมินทร์ยังมีอีกมาก บางส่วนอาจจะมืดไปสักหน่อย ช่วงที่ผมไปคราวนั้นได้ขออนุญาตฉายไฟ เพื่อถ่ายทำวิดีโอ แต่ภาพที่นำมาเสนอนี้ นำมาจากหนังสืออ้างอิงข้างล่าง ซึ่งถ่ายโดยกรมศิลปากร ถูกต้องและชัดเจน หากท่านสนใจชมภาพเป็นพิเศษ ให้ติดต่อกับทางวัดนะครับ จะได้รายละเอียดมากกว่านี้แน่นอน
อ้างอิง
ภาพจิตรกรรมฝาผนัง และ นิราศเมืองหลวงพระบาง อ้างอิงจาก หนังสือ เมืองน่าน Muang Nan หนังสือนำชมในวโรกาสสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เสด็จพระราชดำเนินทรงเปิดพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติน่าน จังหวัดน่าน วันศุกร์ที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2530 กรมศิลปากร จัดพิมพ์
อ่านเพิ่มเติมเรื่องประวัติของภาพฝาผนังวัดภูมินทร์ และวัดหนองบัว ได้จาก http://www.nanartgallery.com/artist_hnanbuwpan01.html
ภาพวัดภูมินทร์ จาก http://www.hunsatour.com/NORT/nan/nan28.php
ดูภาพเพิ่มเติม ที่ http://www.thai-tour.com/thai-tour/North/Nan/data/place/pictures_watphumin.htm
สวัสดีครับ อ.บัวชูฝัก
ภาพจิตรกรรมเหล่านี้เป็นบันทึกที่ถาวรและสวยงามด้วยครับ
คนไปเมืองน่านมักจะนึกถึงพระธาตุแช่แห้ง
ลืมนึกถึงวัดภูมินทร์ไปเลย
ความจริงก็อยู่ไม่ไกลพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติน่าน
ไปเมืองน่าน ลองแวะไปชมนะครับ
ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ คุณกาแฟ (เปลี่ยนชื่อตั้งแต่เมื่อไหร่เนี่ย)
ภาพกะเหรี่ยงดูแปลกอย่างที่ว่า คือยาวไปหน่อย คุ้นตากับภาพชายกะเหรี่ยงใส่เสื้อแดง, ลายขาวแดงแบบนี้จะเป็นสาวกะเหรี่ยงมากกว่า
แต่สมัยก่อนจะเป็นยังไงก็ไม่ทราบ เพราะเสื้อผ้าที่ตัดเย็บคงยังไม่แพร่หลาย
ในภาพชายยังนุ่งเตี่ยว หญิงก็นุ่งซิ่น ผ้าผืนเดียวเหมือนกัน อาจจะปล่อยยาวแบบนั้นก็เป็นได้ครับ
ไปแอบดูในเว็บไซต์ http://karen.org/ เขาเรียกผ้าแบบนี้ว่า Hse สวมทั้งชายและหญิง เป็นผ้าฝ้าย ไม่มีลวดลายอะไร
น่าสนใจศึกษาต่อครับ
ขอบคุณสำหรับประเด็น (ได้ไอเดียอีกแล้วววว)
อ่านแล้วทำให้อยากไปเห็นของจริงเพราะบรรยายได้ดี มีเรื่องราว แต่ภาพมองไม่ชัด ต้องไปส่องดูเองนะคะ
พี่ไม่รู้เป็นอย่างไร เห็นภาพคนโบราณนุ่งซิ่นทอมือแล้วมีความสุข เหมือนเป็นคนได้สวมผ้านั้นเอง หยิบผ้าทุกผืน แต่ละผืนที่มีขึ้นมานุ่งครั้งใดนึกถึงคนทำผ้า คนทอผ้าทุกครั้งเลยค่ะ รู้สึกภูมิใจที่นุ่งห่มสิ่งที่บ่งบอกความเป็นชาติ มีเอกลักษณ์อันงดงาม
สวัสดีครับ คุณออต
สวัสดีครับ คุณพี่คุณนายดอกเตอร์
ภาพสวยม๊ากมากเลย
เสียดาย...มันค่อนข้างเลือนลาง(บางรูป)
แต่สวยจริงๆ
คนวาดเก่งจังเลย
อยากลองวาดมั่งง่ะ
สวัสดีครับ คุณRAK-NA
สวัสดีค่ะอาจารย์ธวัชชัย
สวัสดีครับ อาจารย์ธวัชชัย
สวัสดีครับ คุณหญ้าบัว
อ้าว แอบอ่านเหรอเนี่ย อิๆ
ชอบศิลปะ ครับ แต่ทำงานศิลปะไม่เป็น
ขอบคุณนะครับที่แวะมาทักทาย ลงมือลงไม้ เอ้ย ลงลายมือไว้เป็นหลักฐาน ผู้ร่วมก่อการทั้งนั้นเลยเนี่ย ;)
สวัสดีครับ น้องเอก
ยินดีที่ได้รู้จักอย่างเป็นทางการอีกครั้งครับ ฐานะรุ่นพี่รุ่นน้อง แล้วก็ขอบคุณที่แวะมาทักทายครับ
อยู่เชียงใหม่แค่ไม่นาน แต่ซึมซับวัฒนธรรมได้บ้าง เข้าหอสมุดครั้งหนึ่งนานมากครับ ถ้าว่างก็อยู่ถึงปิดโน่นแหละ หัดเขียนตัวเมือง แต่ไม่ได้หัดพูด มีเพื่อนชาวญอง ก็ได้กลิ่นอายติดตัวบ้าง นิดหน่อยๆ เผอิญว่าตอนนั้นเรียนสายวิทย์ ไม่มีเวลาได้ศึกษาลึกด้านศิลปะวัฒนธรรม
ภาพวัดภูมินทร์ถือเป็นแบบของภาพฝาผนังล้านนาแบบหนึ่งเลยนะครับ ถ้าสะดวก นำภาพวาดมาอวดกันบ้างครับ มีคนรอชมอยู่เยอะเลย
คงได้มีโอกาสไปเมืองปายสักครั้ง อาจต้องขอแรงช่วยเป็นไกด์ครับ ;)
สวัสดี อีกรอบครับ อ.ขจิต
ชุดแอ่วสาวแบบนี้ คงจะเปรี้ยวน่าดูละครับ สมัยนั้น
ลองแต่งบ้างไหมล่ะครับ อิๆๆ
สวัสดีค่ะ..ครู
>กำลังเข้าเยี่ยมชมบ้านครูหลังนี้เป็นครั้งแรกค่ะ..ทึ่งครูมาก..ครูเก่งตั้งหลายอย่างเลยนะคะ..ชอบที่ครูชอบของไทย ๆ..ชอบวิธีการนำเสนอของครูค่ะ..ครูมีความละเอียดอ่อนในการนำเสนองาน..ยกนิ้วให้ค่ะ
ได้รู้จักครูเพิ่มอีกตั้งหลายเรื่อง..ขอบคุณ gotoknow ที่เปิดโลกกว้างให้..
สวัสดีครับ คุณSusu
สวัสดีครับ คุณRAK-NA
สวัสดีครับ อ.วัชราภรณ์ วัตรสุข
สวัสดีค่ะ
เคยไปน่าน แต่ไม่เคยไปที่นี่ค่ะ
ลองไปดูที่นี่ค่ะ ช่างภาพถ่ายภาพวิถีคนไทยในปัจจุบันทุกภาค ไว้มากๆ ทำให้ทราบว่า คนไทยยังชอบการสักอยู่ และมีภาพมรดกศิลป์มากมายค่ะ
สุดยอดครับ อาจารย์ธวัชชัย การอนุรักษ์ภูมิปัญญาไทย แบบนี้เป็นสิ่งดีอย่างมาก ผมไปที่นี่มาแทบทุกปี เหล่าคนไทยต้องขอบคุณ คนเมืองน่านนี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งที่อนุรักษ์ไว้ และเป็นวัดที่มีรูปอยู่ในธนบัตรไทยด้วย อันที่จริงยังมีอีกหลายสิ่งมากมายที่คงเอาไว้ มีโอกาสจะนำเฮฮาศาสตร์ไปดูสักหน่อย
เหตุที่รักษาของเก่าเอาไว้มากเพราะเป็นเมืองพี่น้องกับหลวงพระบาง และยังมีลักษณะที่ตั้งเมืองตามภูมิรัฐศาสตร์ ที่ศัตรูมาทำลายยาก เป็นอย่างไรคงเอาไว้เล่าให้ฟังต่อไป เฉกเช่นอยุธยาที่ได้รับมรดกโลกเพราะอะไรไปถามหาคนรู้ยากบอกแต่เป็นเมืองเก่ามันไม่ใช่ แถมเขาจะปลดออกเพราะไปบุกรุกมากโวยวายกันใหญ่ โทษคนไปทั่วยกเว้น ตัวเอง กรรม
สุดยอดครับ ภาพเก่าโบราณ หายาก ผมเองโดยส่วนตัวเป็นคนที่ชอบงานศิลป์ ทั้งด้าน จิตกรรมฝาผนัง งานปั้น หรือดนตรี เห็นอย่างนี้แล้ว อยากบอกว่าน่าชื่นชมที่ยังมีคนเห็นความสำคัญสมบัติของแผ่นดินไทยเราครับ (ปลื้มใจ) อยากให้มีคนแบบอาจารย์มากๆ ครับ เพื่อให้ของพวกนี้จะได้คงอยู่คู่แผ่นดินไทยเรานานๆ ลูกหลานจะได้มีไว้ดูครับผม
สวัสดีครับ อาจารย์ลุงเอก
สวัสดีครับ อาจารย์บรรเจิด
สวัสดีครับ คุณพี่sasinanda
แวะไปดูมาแล้วครับ ;) ขอบคุณมากครับ ที่นำสิ่งดีๆ มาบอกกล่าวเล่าขานกันอยู่เสมอๆ วิถีชีวิตไทยเปลี่ยนไป ตามยุคตามสมัย แต่การบันทึกมีอยู่น้อย เรามีตัวหนังสือที่หาอ่านได้ย้อนไปเพียงสุโขทัยเท่านั้นเอง เก่ากว่านั้นก็กะพร่องกะแพร่งเต็มที นักวิชาการคงพยายามต่อจิ๊กซอว์ตรงนี้อยู่
ความทรงจำและบันทึกในศิลปะแขนงต่างๆ ช่วยให้เราทราบความเป็นอยู่ในอดีตได้เป็นอย่างดี ถ้าศิลปะโบราณเหล่านี้หายไป ก็คงไม่มีอะไรให้ศึกษาอีกแล้ว :)
คือสนใจอยากจะไปเที่ยววัดภูมินทร์นะค่ะ..ก็เลยอยากจะรบกวนถามนิดนึงว่าเค้าเปิดให้เข้าชมวันไหนบ้างคะ เวลาเท่าไหร่ และก็เสียค่าบริการในการเข้าชมมั้ยคะ
แล้วถ้าเราไป...จะต้องติดต่อใครมั้ยคะ
..จากผู้สงสัยอยากรู้...กรุณาช่วยตอบด้วยนะคะ..ขอบคุณมากค่ะ
สวัสดีครับ คุณเมย์
จะไปวัดภูมินทร์ ก็ไปเวลาปกตินี่แหละครับ
ไม่เสียค่าบัตรอะไรหรอก
แต่ถ้าจะถ่ายภาพเป็นจริงเป็นจัง ก็ขออนุญาตทางวัดสักหน่อย ท่านจะได้ทราบว่าเราไปทำอะไร แต่ถ้าไปไหว้พระ ชมวัดทั่วไป ก็ไม่มีปัญหาอะไรครับ
แต่ว่า ไปเที่ยวแล้ว ก็แวะมาเขียนเล่ากันบ้างนะครับ ;)
ตอนแรกที่เขามา เห็นว่า อาจารย์เป็นคนจังหวัดเดียวกันกับผม และอำเภอเดียวกัน แต่ผม อยู่ตำบลลานตากฟ้า ต่อมาได้อ่านข้อมูลใน blog แล้วได้รับความรู้มากขึ้นอีกเยอะ เท่ากับเป็นการเปิดโลกทัศน์ อีกอย่างหนึ่ง แล้วผมแวะมาอีก สวัสดีครับ
อาจารย์ครับ ผมเคยอ่านบทความพวกนี้ ของอาจารย์ด้วยครับ
1. การเล่นแร่แปรธาตุ ความล้มเหลวข้ามสหัสวรรษ
2 กาลาปาโกส: อดีตและปัจจุบัน
3 ก้าวกระโดดของเทคโนโลยีไมโครชิป
4 ขุมทองกรุงทรอย 2
5 จับตามองโครงการอวกาศของชาติเอเชีย
6 ชมปาล์มที่สวนแสนปาล์ม
7 นาฬิกาอะตอม สุดยอดเทคโนโลยีนาฬิกา
8 แนวทางพัฒนา ไมโครโปรเซสเซอร์
9 ปฏิทินหมื่นปี
10 ปฏิวัติเทคโนโลยัสวิตซ์ด้วยสวิตช์
11 พัฒนาการของดิจิตอลวีดีโอดิสก์ สู่ยุคใหม่
12 ภูมิปัญญาในผ้าทอมือ
13 ย้อนอดีตนาฬิกา ตอนที่ 1
14 ย้อนอดีตนาฬิกา พัฒนการของการวัดเวลานับแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ตอนจบ
15 สปินทรอนิกส์ ปฏิวัติโฉมหน้าอุปกรณ์ยุคใหม่
16 เสียงดนตรีวิทยาศาสตร์
17 หลากหลายโปรแกรมเพื่อจัดกการไวรัสให้อยู่หมัด
18 อรุณรุ่งแห่งเซลล์แสงอาทิตย์
19 อองตวน-โลรอง ลาวัวซีเย : นักเคมีผู้สังเวยสมองอันปราดเปรื่องบนเครื่องกิโยติน
สวัสดีครับ อาจารย์ ธ วั ช ชั ย
อยากไปเที่ยวอีกครับ :)
สวัสดีค่ะ..คุณธวัชชัย
ขอบคุณมาก ๆ นะคะขอบคุณจริง ๆ อยากไปเที่ยวจังหวัดน่านมานานแล้ว ถ้ามีโอกาสไปจะไปเที่ยววัดภูมินทร์ให้ได้ค่ะ..ขอบคุณมากนะคะ
สวัสดีครับ คุณเชิดศักดิ์
อ้าว คนบ้านเดียวกัน อิๆ อย่างนี้วันหลังต้องเจอกันหน่อยนะครับ
บทความที่ยกมาข้างบน ส่วนมาก ผมเขียนไว้ในนิตยสารอัพเดท ครับ แต่ก็มีในนิตยสารเซมิคอนดักเตอร์อิเล็กทรอนิกส์ด้วย บางเรื่องเป็นหนังสือเล่ม
แปลว่าคนคุ้นเคย แต่ไม่เคยเจอกัน เท่านั้นเอง
ขอบคุณมากๆ ครับที่ติดตาม
แล้วจะแวะไปเยี่ยมบล็อกครับ ;)
สวัสดีครับ อาจารย์ Wasawat Deemarn
วัดภูมินทร์ปรากฏในธนบัตรใบละบาท ใช่แล้วครับ ในพระอุโบสถมีแสดงเอาไว้ด้วยครับ แต่ไม่ทราบตอนนี้ยังมีอยู่หรือเปล่า
บันไดนาคก็แปลก วิหารจตุรมุขก็แปลกพอสมควร พระประธานหันหลังชนกัน 4 ทิศ ก็แปลกครับ ;)
เสียดายว่ามุมภาพทั้งด้านนอกและด้านในแคบ ทำให้ไม่ค่อยเห็นภาพวัดภูมินทร์เต็มๆ ตาสักเท่าไหร่
คงมีสมาชิกไปเที่ยวแล้วมาเล่าให้ฟังเร็วๆ นี้แค่เลยครับ
สวัสดีครับ คุณเมย์
ไปวัดภูมินทร์ แล้วก็อย่าลืมไปพิพิธภัณฑสถานแห่งชาตินะครับ ใกล้ๆ กัน
มีงาช้างดำ ด้านล่างมีนิทรรศการเรื่องผ้าเมืองน่าน น่าติดตามมากครับ
กำลังจะไปน่านครับ
อาจารย์ธวัชชัย..
อยากได้ภาพจิตรกรรมฝาผนังเกี่ยวกับการทอผ้าของชาวไทยยวนค่ะ
อาจารย์จะช่วยกรุณาจัดส่งให้มั้ยค่ะ
อำพร
ที่วัดภูมินทร์บอกว่าภาพในจิตรกรรมฝาผนังเป็นชาวไทยลื้อ แต่บอกว่าผู้ชายนิยมสักตั้งแต่เอวลงมาถึงเข่า เรียกกว่าลาวพุงดำ เท่าที่ทราบลาวพุงดำคือไทยวนไม่ใช่หรือค่ะ ใครทราบบอกด้วยกว่า ที่วัดภูมินทร์คือไทลื้อหรือไทยวน
ลุงเอก..
ถ้าลุงเอกจะไปน่านและมีโอกาสไปวัดภูมินทร์อยากรบกวนลุงเอกถ่ายรูปจิตรกรรมฝาผนังส่งให้บ้างได้มั้ยค่ะ
ขอบคุณล่วงหน้านะคะ
เมืองน่าน มีวัฒนธรรมผสมผสานหลายเผ่าพันธุ์ ทั้งชนพื้นเมือง คนไทยภาคอื่นๆ ชาวเขา แต่ที่เด่นชัดจนแยกไม่ออกคือวัฒนธรรมกาวน่าน หรืออาจจะว่าเป็นไทยวนก็ได้เพราะมีวัฒนธรรมเดียวกันนั่นล่ะครับ ผสมผสานกับไทลื้อ จะสังเกตุได้จาก เครื่องนุ่งห่ม สำเนียงพูด อาหารการกิน การสร้างที่อยู่อาศัย ตลอดจนประเพณีความเชื่อ จิตรกรรมฝาผนังก็จะเป็นตัวบ่งชี้ถึงการผสมผสานวัฒนธรรมอีกหนึ่งอย่างครับ
ขอบคุณไก่เมืองน่านมากนะคะ ถ้ามีข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวไทยยวนส่งให้บ้างได้มั้ยค่ะ
ดีจาดนักตี๋ห์อความฮู้